【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
［三纲领解读之二］
“明明德 ”“新民”“止于至善”，就是朱熹所说的“三纲领”。今天解读“亲民” 。
在亲民，程颐注解说：“亲，当作新。”亲民，实为新民。朱熹说，新，就是革新其旧。我自己自明其明德了，就应该推己及人，让别人也能去其自染之污。
现在上海的新民晚报，当初是取诗经大雅篇“作育新民”之意，也是一个意思，总之是开启民智，涵养民德，新其民风，建设善良和谐的社会。
程颐、朱熹把“亲” 改作“新” ，之后大部分人都沿袭此说。
不过，到了明朝，有一个人不同意程颐朱熹“篡改”《大学》，他说，亲民就是亲民，你怎么一句话“亲，当作新。”就说他是“新民”呢？这个人，就是王阳明。
这是《大学》一开篇的第一大学案。王阳明的《传习录》就是从弟子徐爱问这个问题开始的：
爱（徐爱）问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据，先生以为亦从旧本作‘亲民’，亦有所据否？”
徐爱问：“‘在亲民’，朱熹说应该是‘新民’，不是‘亲民’。后面有‘作新民’想呼应，似乎很有依据。先生认为朱熹错了，应该以旧本为准，是‘亲民’，先生也有依据吗？”
在亲民，《大学》旧本孔颖达注：“在亲民者，言大学之道在于亲爱于民。”这意思本来简单明白。但是程颐说“亲”字错了，应该是“新”，朱熹也说应该是“新民”。
徐爱也在《大学章句》中找到朱熹改为“新民”的理由。在第二章，引用了商汤在洗澡盆上刻的字：“苟日新，日日新，又日新。”这是日日自新的座右铭。又引用了《周书康诰》，就是周成王任命康叔治理殷商旧地民众的命令：“作新民。”朱熹注：“鼓之舞之谓之作，言振起其自新之民也。”还有《诗经》：“周虽旧邦，其命惟新。”朱熹注：“能新其德以及于民。”朱熹说，这《大学》的第二章，就是解释前面的“新民”。这个逻辑就能自圆其说了。
下面是王阳明对徐爱的回答：
先生曰：“‘作新民’之‘新’，是自新之民，与‘在新民’之‘新’不同，此岂足为据？‘作’字却与‘亲’字相对，然非‘亲’字义。下面‘治国平天下’处，皆于‘新’字无发明。如云‘君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利’、‘如保赤子’、‘民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母’之类，皆是‘亲’字意。‘亲民’犹如《孟子》‘亲亲仁民’之谓，‘亲之’即‘仁之’也。‘百姓不亲’，舜使契为司徒，‘敬敷五教’，所以亲之也。《尧典》‘克明峻德’便是‘明明德’，‘以亲九族’至‘平章’、‘协和’便是‘亲民’，便是‘明明德于天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘亲民’。说‘亲民’便是兼教养意，说‘新民’便觉偏了。”
王阳明回答说：“《康诰》里的‘作新民’，是要殷商旧地的民众振作起来，做个自新之民，做周朝的新人民。朱熹老师说的‘在新民’，不是要人民自新，是自己去使人民新，这两个‘新’，含义是不同的，怎么能作为凭据呢？”
王阳明接着说：“‘作’字却与‘亲’字相对，然非‘亲’字义。”
“作新民”这一句，和前面的“在亲民”没关系，是两个事，不能以后面有“作新民”，就说前面应该是“在新民”。而“在亲民”的下文，“治国平天下”等等，和“新民”也没关系，怎么能改成“新”呢？
王阳明接着引经据典讲“亲民”的依据：
“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。”这是亲。
这一句，也是《大学》的内容，君子尊敬贤德的人，亲爱自己的亲人。君子亲爱自己的亲人，风行草偃，老百姓也跟着亲爱自己的亲人，天下就亲爱和睦了。
“如保赤子。”这一句也是《康诰》里的，要像爱护婴儿一样爱护人民，这是亲。
“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”这句也是《大学》里的，人民喜欢的，我就喜欢，人民厌恶的，我就厌恶，这就是民之父母。就像我们现在讲的“人民高兴不高兴，人民答应不答应。”这些都是“亲”字的意思。
“亲民”，就犹如《孟子》说的“亲亲仁民”，亲爱自己的亲人，由近及远，就能对人民仁爱，“亲之”就是“仁之”。
《尧典》里的“克明峻德”，就是‘明明德’，从“以亲九族”，到“平章”、“协和”，便是“亲民”，便是“明明德于天下”。
又如孔子说的“修己以安百姓”，“修己”便是“明明德”，“安百姓”便是“亲民”。“亲民”本身就包含有教养、教化的意思，改成“新民”，反而把范围缩小了，跑偏了。
我们总结一下：
程颐与朱熹都是饱学典籍的大家，他们说旧本错了，将“亲”字改作“新” 字，也是有诸多依据。王阳明的反驳也是理直气壮。
现在咱们是“亲民”还是“新民”呢？
我们可以用王阳明在另一个场合对弟子们说的话来理解：
有弟子问他一些先贤大德所说的，对同一事物不同的定义和意见，问他谁对谁错。王阳明回答说：“你还管人家圣人对错，圣人说话，各有不同角度，你自己切己体察，放自己身上、行动上践行就是。”
还有一句话，王阳明说：圣人讲话，都是因病发药，所以不同场合对不同人说的话都不一样，你不要拿来比对。你不是那个病，就不要吃那个药。
新民还是亲民，读者自己切己体察，事上琢磨，对自己的症，下自己的药吧！
