生而为人，难免会有各种各样的外化出来的情绪。不过对情绪的控制并不是一件容易的事情，如果情绪失控，失去了约束，势必会引起必要的麻烦。

现代心理学一般把情绪分为快乐、愤怒、悲哀、恐惧四种基本形式

我们通过一个小故事看到一些现象，看看自己是否是一个易怒的人。

在丛林中身高体健的野马奔跑起来风驰电掣，暴怒起来的野马更是连狼群都要退避三舍，因此，很多肉食动物面对野马也很谨慎。但是丛林中有一种小小的吸血蝙蝠，却不怕野马，常常叮咬马腿上吸走它们的血，很多野马都被折磨致死，但动物学家发现，蝙蝠所吸的血量很少根本不足以失血过多致命的，真正令野马丧命的是死因是，在蝙蝠吸血时野马疯狂躲避、暴怒狂奔，最后精疲力竭被活活累死了。

  执迷不悟的内耗，终会摧毁所有的好心情，我们都知道生气不好生身体，可遇到事时是心不由身呀，明明知道这事不值得，可还是控制不住的郁闷知道情绪爆发。所以易燃易爆的朋友们，我们是可以生气的，但是不要越想越气，您说呢？

那什么人最容易生气呢？据调查，自我价值感低下的、受害者心态的、边界感匮乏的、角色期待的偏差

《诗经》中的“投之以李报之以桃”别人对待你的方式都是你允许或者是你教的。其实人人都是需要安全空间的，保留空白地带的。

吸血蝙蝠对野马丧命来说，只是一个外在的诱因，而野马对外界诱因的激烈情绪反应是内因，也是野马丧命的根本所在。

动物如此，对人来说又何尝不是这样。不管是在生活，还是工作中，我们总会遇到各种各样烦心的事。如果因为一点点小事我们就情绪失控，大发雷霆，暴跳如雷，这样不仅于事无补，还会严重危害我们的健康。研究发现，经常发脾气的人很难健康长寿，其实很多人的健康状况就是被不稳定的情绪破坏的。因此，心理学家把人们因为情绪不稳，因芝麻小事而大动肝火，以致因别人的过失而伤害自己的现象，称之为《野马结局》。

由此可见我们一定要要做一个有智慧的人。

那什么人才叫作有智慧的人？

我们来看智慧的“慧”字一一是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向去清扫，不断去反观，不断去觉察，不断总结。

“观”字---简体左面是个又，右面是个见字一一表明又看到了自己过去的错误了，先要清晰自己面对的问题是什么？自己又该如何去做！

与“观”相辅相成的方法又是参悟的“参”，叫作参禅，儒家：“吾日三省吾身”，瑜伽-心理学会称之为----冥想、禅修等等方法。

繁体“参”字【參】，上面是三个“自私”的“私”字右边，中间个“大”字，下面再加三刀（三撇）才是“参”字。三个“私”字，代表着财、色、名。佛教讲人生有五苦：财、色、名、食、睡，这些是人的本能，很难予以摈除，那就需要我们能以平和的心态看待得失。

人有时候要反观自己的人生，人生中需要的是“难得糊涂”（不执着），而不是认真、较真（执着）。

为什么我们喜欢“认真”，而通常的现实却事与愿违呢？

比如说：

对孩子过于度的“认真”，孩子伤你，孩子也会不顺心；

对工作过度的“认真”，工作伤你，工作会不顺利；

对爱情过度的“认真”，爱情伤你一辈子，让你伤透心。

对婚姻过度的“认真”，凡事论个对与错，只能让自己咀嚼酸辣苦涩咸。“度”就是边界、界限、底线！

你对什么过度了，什么就会伤你心或身，做人处世千万不能执念，淡化一切烦心事。人生终身所要练修为，做人需要有弹性，当然，做事提倡认真对待，要有边界与底线，我们不去挑衅他人的边界，同时要捍卫自己的不被挑衅。

淡！淡！淡！看淡的“淡”字，恰恰是三点水浇两个火—炎症的炎，说的只有真正看淡了，才能有效消炎｛消除炎症｝什么生气、郁闷，愤怒对方看不起我、议论我、打击我，这些都看淡一点。

  “清晰一个问题比解决一个问题更重要”，觉察自己是不是一个情绪化的人呢？如果愿意继续了解，关注后续的每日一省，我会持续不断的解析。

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