这次来学习第五章的第一句话：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。你是如何看到天地的无分别心，我们又该如何做
宋纲
天地的无分别心，让我感受到道的力量，万事万物有其内在发展的规律，天地也就是按发展规律运行的，没有偏袒，没有打招呼递条子，因为那样也没有用，一切都是在大道的轨迹上运行，不会有任何偏斜。在现实中，我们往往有太多分别心 ，当你对待一个亿万富翁和一个清洁工时，有分别吗？可能这是下意识的，但学完这段，我们应该最大限度的改正，对待事物要有平常心，去掉分别心，同时对自己也要去掉分别心，过高要求过低要求都不对，只有这样，才能有一个正确解决之道，还有就是对待孩子不要有分别心，孩子学习好学习差都应该爱孩子，学习成绩不是衡量孩子的唯一尺度。
杨茜
这次来学习第五章的第一句:天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。你是如何看到天地的无分别心，我们又该如何做
我们在学习道德经的过程，就是去除一个一个心中的恶魔的过程。
天地的无分别心，就是天地对万事万物都是采取平等的态度，他不求回报，不管万事万物如何对待它，他只做自己该做的事情。就是对人对事情采取不断的放低自己的态度。
想到自己与母亲的关系一直不是很融洽，我认为母亲对待他人的心胸不大度，总是喜欢在背后议论别人。我不喜欢母亲重男轻女，对待妹妹的儿子更偏爱一些。我不喜欢母亲她总是喜欢无理取闹，没有父亲那样的讲道理，不能理解我。
如果来剖析我自己的思想，其实我是希望母亲更更关爱我，希望我的母亲能够更理智更能干，底层想法是让她能够减轻我身上的一些负担和责任。我用我自己内心的标准和欲求来要求母亲，有一段时间母亲生病以后我照顾了她几个月，就自己认为对母亲应该做的都已经做了，认为自己是一个很孝顺的女儿，而母亲就应该狠要对我如何如何。而母亲一旦某些方面没有达到我的愿望，就会让我感到很烦躁。
想到老师说的把自己不断的放低放低这句话，当你把自己放低以后，不管是在处理与亲人的关系朋友的关系还是同事的关系，都有一种豁然开朗的感觉。
不管是父亲母亲还是朋友同事，他们每个人都有他们自己的成长轨迹，也有他们的思想和人生态度。而我要做的就是把自己不断的放低，不要对他们有什么分别心，负担起自己的责任和做自己应该做的一切事情，只管去做就行了，不要索求任何的回报。
胡水云
天地不仁，以万物为刍狗
圣人不仁，以百姓为刍狗
刚开始看到这句话，我特别惊奇。怎么会是以万物和百姓为狗？听了解读以后，才知道，天地是不标榜仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，一视同仁。圣人也是没有偏好喜爱的，也同样像对待祭祀的刍狗一样对待百姓，公平公正，不以物喜而亲近之。
学习了这一句以后，才发觉我在平时在生活中，经常以自己喜好来给人贴标签，分队伍。比如我从事销售工作，有的客户跟我风格很不匹配，我就会想着我要远离他，平时看到的都是别人比较多的不配合，对于一些情境的评判经过很久以后就有失公正了，一旦有不正确的评判，合作的可能性也降低了。虽然对于我来说，也不是要求跟所有的客户合作，但是如果更加公平公正的的判别，我能增加更多的业务机会。
还有个认识就是我们的团队搭档，我是急性子，看着慢性子的人真是要抓狂。然后有时不自觉的喜欢去宣扬自己做的快，效率高，可能也就否认其他小伙伴的功劳了。其实纵观过去，急性子和慢性子都有各自的优缺点，谁都能取得成就。既然这样，我们就可以好好分工，更好的完成工作，而不像之前这样，对别人有意见。想到这，我觉得我要是能把学到的这些观点，贯穿到所有的生活中，我的幸福感肯定能提高好多。特别期待。
余方勇
莫不静好
绍瑾
第五章的第一句话：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。你是如何看到天地的无分别心，我们又该如何。
天地、圣人都超越仁的概念，以万物、百姓为刍狗，无分别心，领教同时发现做到有很难
从小到大，我们一直在被分别对待
出身哪里，住家地段，男女性别，长的美丑，成绩优劣，嫁的好坏，职业尊卑，收入高低，孩子聪笨……呵呵
在分别的环境中长大，在固有的阶层中被定格，一路努力奋斗拼搏，对自己都有分别心何况对身边人，做到没有分别心又何其难?
但是学习就要学而习之，从自身开始，真正放低，放空，对应上文，空乏其身，才能海纳百川，放人自由，给人尊重。
