总是执念于那些遥远的地方。想起甘南——那片神奇的土地，伴随着漫长的路途和记忆，更增添“远方”的况味。
西北环线结束回到西宁，当天下午我就带着儿子迫不及待的乘动车前往兰州，在兰州，和陈，游二人胜利会师，加上孩子，“二人行”扩编为“五人转”，接下来的七天，我们要一起转山转水转甘南。
之前本来是计划自驾的，几个人会合后，发现了一个问题，就是行李太多，自驾的话租辆五人座的小车，后背厢行李塞不下，租七人座的话我们都没有这种车型的驾驶经验，出门在外安全第一，就不冒险尝试了，赶紧连夜联系包车，跟司机师傅约好第二天上午来接我们 。
D1、兰州——达宗湖——夏河
出了拥堵的兰州城，向南行，经临夏回族自治州往甘南藏族自治州的夏河方向，沿途的风景是千篇一律的土黄色，黄河和黄土高坡一路相伴。
慢慢的，窗外绿色多了起来，山也不再是光秃秃的黄土坡了。
土门关，是临夏和夏河的分界线，一过土门关，就进入甘南地界了。
自由行的好处就是看到美景随时可以停下来
距离夏河还有20多公里的路程，车子爬上一条弯弯曲曲的山路，这是一条通往达宗湖的山路。
达宗湖，是附近藏民心中的一个“圣湖”，是夏河的一个很小众的景点，很少游客到那里游玩。不过我们到那里的时候，看到山顶正在兴土木盖房子，修栈道，我想也许不久以后，达宗湖的宁静将不复再有。
钻过一片密林，眼前出现一片开满小黄花的草甸，草甸尽头，是一个湖，一个苍翠，深邃的湖，高深莫测的坐在山的怀抱中。
我们走近圣湖，此时，太阳正中，偶有清风吹过，湖面波光粼粼，五彩经幡迎风飘舞，通往湖边的路口两侧立着高高的箭杆和玛尼堆，地上满是藏民祈福时洒落的纸风马。
风吹着平静的湖面， 天空和山的身影倒映在水中，风过无痕，水的柔情牵动了谁的情愫？
山光悦鸟性， 潭影空人心。
大石头下，两只懒洋洋的旱獭，旁若无人的睡着自己的觉，挖着自己的地洞。
一个放牧的藏民家庭，在蓝天白云下，草地青山间，沐浴着阳光，享受着云淡风轻的美好。
一切都那么宁静，祥和，与世无争。
到达夏河已是傍晚，入住一家挺有特色的藏家客栈。
墙上的手绘地图上绘有我们去过的和即将要去的远方。
D2、拉卜楞寺——桑科草原——尕海——郎木寺
拉卜楞寺，位于夏河县城，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是藏传佛教的最高学府，目前仍保留有世界最好的藏传佛教教学体系，相当于佛学中的哈佛。
早上六点多我们登上拉卜楞寺河对面的小山坡，这里是拍摄日照金顶和观赏拉卜楞寺全景的绝佳位置。
晨曦下的拉卜楞寺全景，看过电影《天下无贼》的你一定记得电影中刘若英就是在这看见佛光。
静静流淌的大夏河，温柔的环抱着拉卜楞寺。
拉卜楞寺的入口有两个，一个是当地藏民进出的偏门，不用买票，除了学院经堂外你都可以不受限制的参观，早点到还能进去看喇嘛们做早课，只是等我们拍完晨曦往里走时，却被告知早课结束了。
还有一个正门，要买门票进入，凭票可以跟随讲解的喇嘛进入各大学院和经堂，了解藏文化的体系和历史传承。我们跟着博学的阿卡参观了藏医药学院，大经堂，闻思学院和时轮学院等，据说每年的考核制度是很严格的，要在辩经中过五关斩六将才能升到更高的学院学习。看来，要当个有学问的喇嘛可不是当一天和尚敲一天钟那么轻松。
寺院后面的山上有许多小小的红白房子，听说这是僧侣们闭关修行的地方。
还有世界上最长的转经长廊，环绕整个寺院的外围，转完一圈差不多需要两个小时。
在藏区，信仰和生活从来都是不可分割的，寺院就是政教和生活的中心，拉卜楞寺很大一部分其实就是藏民的生活区，在这个人人礼佛的国度，随处可见来去匆匆的喇嘛和虔诚的藏民，他们早已把祈愿，朝圣，放生，礼佛看作是生活的一部分。
参观完拉卜楞寺后，我们直接前往郎木寺，途中经过桑科草原和尕海湖，7月的草原水草丰美，一条小河缓缓流淌，成群的牛羊在草地上不慌不忙的吃草，水鸟自由嬉戏，一派自然田园风光。
尕海湖，桑科草原上的一颗明珠，尕海湖深处生活着各种珍稀的迁徙鸟类，可惜我们的相机镜头拍不到它们。
草原天气阴晴不定， 游玩尕海湖的时候下起了大雨，气温骤降，这让习惯南方温暖气候的我们面对突如其来的寒冷手忙脚乱起来，一到车上就开始翻行李箱，把能穿的厚衣服全翻出来往身上套。同时开始担心明天的骑马计划会不会受影响。
大雨一路下到郎木寺，一点没有停下来的迹象。我们赶紧查了碌曲县的天气，显示的是接下来几天都是连续的雨天，我们都有点沮丧。但是去马队签骑马合同的时候，老板说郎木寺的天气根本无法预报，因为草原上十里不同天，气候瞬息万变，叫我们不用担心。
D3、郎木寺骑马
今天是值得期待又令人忐忑的一天，因为今天我们要到草原去骑马啦！郎木寺镇有两个比较有名的马班，格桑马队和白龙江马队，之前我已经在网络上提前预定了格桑马队，昨天到达的时候到马队总部签定了合同，并购买了保险。
早晨起来，雨还在下，但我们骑马的热情丝毫不减。马队向导给我们每个人挑选了一匹符合各自性子的马儿，经过培训后，十点多钟我们冒雨从郎木寺镇骑着马出发了，沿着甘肃寺庙脚下的白龙江往源头方向前进。
一路默念骑马要领：双脚踏牢马蹬，左手抓紧马鞍，右手活握缰绳，上坡前倾，下坡后仰，始终保持身体与地面垂直。
不一会，天果然慢慢放晴了，纯净的天空湛蓝无比，白云静静的漂浮在山峰之上，我们骑着马儿时而淌过溪流，时而爬上山坡，时而闯过呆萌的牦牛群，时而进入黄花遍地的湿地。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
大约一点左右，到了华盖山脚下，我们下马稍事休整后，徒步下山寻找白龙江源头。
白龙江是郎木寺镇的母亲河，源头就在华盖山脚下的一块大石头下。溪水在这里从多个泉眼里流出，俯瞰犹如龙爪，因此得名“白龙江”。
从华盖山下回首远望，远处郎木寺镇的红石崖清晰可见。
傍晚，回到郎木寺镇，疲惫加上高反，同行的伙伴早早回客栈休息去了。
一直没有好好看看郎木寺，我背上相机独自出去闲逛。
转角看见红石崖，就在甘肃寺庙边的山顶上，像一排排列整齐的牙齿，夕阳的余晖照在崖壁上，石崖泛出红光，更添几分神秘。
郎木寺，一个有着浓郁商业气息又极具风情的小镇，一条主街串起四川和甘肃两省，小街两边是各色酒吧，餐厅，客栈，很有点丽江的味道，却没有丽江那样熙熙攘攘的人流和故作姿态的矫情，这里更适合发呆，休闲，装文艺范，郎木寺镇还是一个可以放空心灵的所在。
顺着街尽头的坡向上走，尽头就是甘肃寺庙——郎木赛赤寺，在门口可以看到里面的白塔金顶。
站在甘肃这边隔着白龙江，可以看到对岸的四川寺院——格尔底寺的银顶。
一金一银分别属于甘肃与四川的两座寺院世代隔溪相望，各拜各的佛，各转各的经，各自过着与世无争的安逸生活。
D4、郎木寺—若尔盖草原—唐克—扎尕那
今天我们起了个大早，六点半就进了郎木赛赤寺，本想早早到寺里观看喇嘛辩经的激烈场面，只是为什么今天的寺院如此安静，连经堂里都空无一人？
好不容易等来了一个从经堂里出来的藏民，一问才知道，原来今天是藏历的星期天，喇嘛们也要休息呀，都放假了。好吧，我们就走走看看拍拍好了。
佛殿前嬉戏的孩子们。
晒佛台上转经的藏民，他们生活简单心无杂念，把自己的虔诚之心完全倾注在年复一年，日复一日的转经中，转山转水转佛塔，求现世安稳也求来世安好。
晒佛台上俯瞰寺院全景。
灵山氤氲如仙境，丹石秀色入画中。
此番胜景绝不会辜负“东方小瑞士”的美称。
原本只想拍拍风景和花草，一位带着孩子路过的大喇嘛友善的走上前来让我们拍摄，他那朴实而真诚的微笑让我们感动，我们也报以同样的微笑表示感谢。
顺便打听去天葬台的路，大喇嘛指着这条路说一直往上爬就是了。路上看到一个希望小学：郎木赛赤寺院希望小学，这是一所专门培养小喇嘛的学校。
也许是因为高原的缘故，才走了大约半个钟头我们就气喘吁吁，从山上陆续下来的游客说上面正在举行天葬仪式，于是我们赶紧加快了步伐。
郎木寺是甘南地区唯一一个允许参观天葬的寺院。
天葬仪式已经进入尾声，硕大的秃鹫还在争食残余的躯体。
已经吃饱的秃鹫是飞不动的，只能蹒跚的往山上走。
碰巧遇到昨天在马队认识的藏族小向导旺秀，刚满16周岁的旺秀虽比儿子还小3个月，但比儿子成熟懂事许多，两孩子亲切的叫他小哥。旺秀从小就利用假期勤工俭学，在草原和山上当向导，我们请他给我们详细讲解了天葬仪式全过程。
天葬是藏族人一种传统的丧葬方式，他们把死者的躯体蜷曲成刚出生时的样子，包裹着拿到天葬台让秃鹰吞食，实际也是一场肉身回归自然的布施，他们认为这样才可以让灵魂不灭，并轮回往复。甘南的天葬和西藏还是有区别的，家属会保留一块死者的头骨，进藏朝圣时带到拉萨，供奉在布达拉宫，才算完成了整个仪式。
出郎木寺，一路向南，我们从甘南进入川西的若尔盖草原。相比于甘南草原的秀丽，若尔盖草原看起来更大气一些，看甘南草原，视线总会被此起彼伏的山丘挡住，而若尔盖草原给你的是一眼望不到边的快感。
途中的赛马场。
红军长征走过的草原。
经过花湖的时候看到景区门口密密麻麻的旅游团大巴，我们放弃了，直奔下一站——唐克。
唐克的九曲黄河第一湾。
乘坐扶梯上行到高处的观景台，极目远眺，黄河，如一条银飘带，没有想象中的浊浪滔天，也没有磅礴的气势，只是静静的从草原深处款款而来，又蜿蜒曲折的消失在天际。
下山的木栈道。
从唐克出来，已是傍晚五点多，草原天黑的晚，8，9点才日落，和司机一商量，决定直接赶去扎尕那，这样明天我们就能有一整天时间从容的呆在扎尕那。
现在想想这个决定，我还感到后怕，因为直到半夜12点，我们还奔波在前往扎尕那崎岖的山路上。
D5、扎尕那
一早，被滴答的雨声和鸟鸣声唤醒，推开窗，眼前云雾缭绕的景色让人一时分不清身处人间还是仙境。
扎尕那，深藏在甘南大山深处的一个远离尘嚣的藏寨，从高处望去，整个扎尕那被环绕的石头山紧紧包围，犹如一个与世隔绝的世外桃源。
仅在峡谷一侧，两座相峙对立的石峰，形成自然天成的山门。
据记载，早在80多年前，扎尕那就在美国的《国家地理》中被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地。
今天，我们将巡着洛克的足迹在峡谷中徒步探幽。
景区还未完全开发，只收10元环保费。
仙女滩。
在仙女滩上回望扎尕那全景。
仙女湖，传说中仙女洗澡的地方。
单程6小时的峡谷徒步，高反，累和饥渴，眼睛上了天堂身体却在地狱。
老虎嘴，应该是塌方了，没有图片上那么形象。
好峰随处收，幽径行独迷。
瀑布，标志性的点，不大引人注目。
爬到这块大石的背面，就到了神王庙，我以为会有一个富丽堂皇的庙宇，没想到只是因地制宜的利用一块大石头和垒起的玛尼堆组成的，风马随风飘扬，仿佛在一遍又一遍的诵着经书。
也搭个玛尼堆许个心愿。
两个孩子累坏了，说什么也不肯再往前半步了，再加上时间不早了，下山。
两个多小时后我们回到寨子里，回望爬过的山峰，恰好一束霞光照在主峰上，熠熠生辉的石峰仿佛矗立在佛光里。
这算是扎尕那送别我们的礼物吧！
D6、回兰州
九小时的车程，停留合作，途经临夏，回到兰州。
合作的米拉日巴九层佛阁。
兰州标配四件套
黄河第一桥
甘南行记，到此终于交完了作业。
最后借《游褒禅山记》作为此行的结束语：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
