汪曾祺，1920年生于江苏高邮，中国当代作家、散文家。他在短篇小说创作和戏剧、民间文艺的深入研究方面都取得了巨大成就。他长期保持着冷静开放的心态，创造了积极乐观的文学生活。（比如晚年写的《受戒》）
把不公平待遇作为一种锻炼和教育，是个人经验的总结，是他对中国传统文化优秀元素的继承和发展。自强不息是中国传统文化的基本精神之一。孟子是中国古代的圣人，他强调正确对待生活中的各种困难，认为正是这些困难造就了杰出的人才。而他从小就深受中国传统文化的影响，在这方面有着深厚的造诣和造诣。他某些方面和伟人是一样，认为不公平对待他们不完全是件坏事，在文学等方面对他们来说是件好事。也恰恰是因为他不平凡的经历，所以他的写作才这么有个性，这么有内涵。
现在市井乡土小说的重点代表作家作品有汪曾祺的《受戒》。表现丰厚的历史文化内涵和人生底蕴。值得注意的是，这里说的是市井乡土小说，乡土小说并不是后来人们所说的乡村文学。而是与上世纪20年代的乡土小说一脉相承的。80年代市井乡土小说在感情倾向上是没有批判和审视的，或者说批判较少。取而代之的是赞许和客观描述、通脱。对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。
同样在《受戒》中，汪曾祺本文介绍了他家乡的寺庙及其职业特点。展现明海和英子之间的爱。他的叙述语言缓慢而自然。他的角色也不例外。他们善良，活泼，朴素，有一种纯粹的自然美。就像融入当地自然风光一样，他的人物也不例外。他们善良，活泼，朴素，有一个纯粹的自然美。它们融入了当地的自然风光，清新独特。这里的人不同于现代的憔悴者，对生活有着模糊的理解，是新的和独特的。这里的人，对生活有一种模糊的理解。比如，明海看到小英子的脚，就有一种前所未有的感觉，觉得心里痒痒的。
是的没错，这里描写的居然是一个和尚的爱情。没有读这本书之前会觉得很神奇，作者为什么要写一个和尚的爱情？我当时不知道在偷看哪本愤青的书，居然在课上与老师讨论说说了一个：为了讽刺现实。
读完之后才发现，果然老师说的有道理，这哪有讽刺的意味啊！受戒其实是汪曾祺小说中描写的一个和尚成为一个真和尚的一种仪式，而小和尚明海恰恰就经过了受戒，并非在生活中磨炼。为什么要读《受戒》？和尚僧人为什么要在头上烧香疤？那么为什么在受戒的时候来烧？
因为古时候交通、信息，各方面都有很多不便。这是一个难得的机会。在受戒的时候有很多人。教师父佛法，各方面的善知识也比较齐，在这样一个因缘和合的情况下，很多人就趁此机会请戒师父给自己头上烧几个点，是这样一个来历。僧侣们头上有几道伤疤，包括三道、六道、九道和十二道。这不是戒疤，而是香疤。这不一定与受戒有关。准确地说，就是为佛烧身，表达这样一种虔诚的意义。你花两块钱买香火，我用自己的身体烧佛。通过这种行为，我在心里表达了一个特殊的愿望和特殊的意义，来激励自己来达到某个不太容易完成的一种向往，跟受戒没有关系。
老师说，受戒就像一个大学生最后毕业要拿文凭一样，而一个大学生毕业要拿文凭和爱情并不矛盾。这就涉及到所谓的功利与率性选择，但一个和尚要受戒与爱情却是矛盾的。何为率性而为？那就是跟着心走。一朵花一个世界不懂，却感觉到一种哲理之美。
那么，问题又来了。小和尚在受戒前是可以恋爱的吗？当和尚是一种谋生手段，让自己有饭吃，和普通人一样，也会有七情六欲。其实这做和尚只是一种职业选择，就是作家汪曾祺描写的一个独特区域里的独特文化现象。在这个独特区域里，和尚的身心发展都是健康的。
因而他描写的《受戒》，其中感情是真挚且纯洁。中国最后一个纯粹文人，名副其实。建议我们应该读它，为什么，因为它是一个短篇小说，有一种质朴的人情味。
