前言
《幼学琼林》是明朝人程登吉编著的一本古代少年儿童读物。后人说这本书是古代蒙学（启蒙的学塾）中影响最大、编得最好的读本，称为中国古代的百科全书。
人家古人家孩子读的书，现在我们成年人都未必看得懂。所以，我突发奇想，寻思着用我的语言把它翻译解释出来，供各位看官吐槽。（我准备好雨伞了）
全书分四卷，全是用类似骈文写的。什么叫“骈文”呢？“骈”字，看字形，是两马相并，就是古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪（成双）六”。这本书的句式类似于骈文，但又有别于骈文，反正很整齐。
正文
卷一•天文
【原文】混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
（释义）天地还没形成之前，宇宙就是一大大大团气体，就是所谓的“混沌”。它有多大?非常大。古人叫它“元气”。这是道家忽悠出来的理论。“元”字，就是下面一个人，上面有个点儿，属于会意字，(就是两个独体字合成的，让你去体会它的意思)，一体会，噢，人上面那个点儿，不就是帽子么。恭喜你，答错了。帽子戴哪儿?肯定是脑袋上啊，所以，这个字的本义是头。你观察一个人，肯定是从头上往下看吧?(没倒着看的。)所以引申一下，就是“首”、“开始”的意思。因此，“元气”的意思大概就明白了，就是构成万物的原始物质。这跟“元气大伤”的“元气”是两码事。“元气大伤”是中医的概念，指人体生命力的综合指标。比如说我吧，一直处于亚健康状态，就是中医说的“元气不足”。
好啦，扯远了，赶紧转回来。
有那么一天，这一大团气，不知道因为什么，突然炸开了，这叫混沌初开。——可以想像动静有多大。这才形成了天地乾坤。(“乾坤”指天地或阴阳两个对立面。《周易》用“乾”表示天和阳，用“坤”表示地和阴。后用来泛指天地。）
“奠”有使稳固、建立的意思。
那么，这两句的意思就是：那团大元气爆炸了，天地就出现了。
后两句，说的是元气中份量轻的，而且还特别干净的气上升了，就形成了天空；而份量重的并且不干不净脏乎乎的，沉下来就凝聚成了大地。
真不知道古人是怎么想出来的。
【原文】日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。
五星，指金、木、水、火、土五星，五星加上日月合为七政(也叫七曜)。也有人说是北斗七星。历来说法不一，那就让他们吵去吧。
为什么叫七政呢?大概是它们谁也不听谁的，各自为政的原因吧。
三才，就是三种有能力的事物，古人认为天能覆地，地能载物，而人是万物之灵，所以管天地人叫做三才。我想，能够顶天立地的人就应该叫全才了吧。
后两句的意思是：太阳是一切阳物的主宰，月亮是一切阴物的形象。一般“乾坤”的“乾”是属阳的，“坤”是属阴的。男人与“乾”、“阳”有关，比如古代称男人的家为“乾宅”，又比如“阳刚之气”；女人与“坤”、“阴”有关，比如女人用的提包叫“坤包”、女人骑的比较小的自行车叫“坤车”，再比如“阴柔”这个词，不能用在男人身上，当然，娘炮除外。
先解释这几句吧。如果大家还想听我继续白话，就请举个爪，（爪里若有点儿银票更好）我也就不怕跌份了，后续奉上。
