渐暖的空气，破冰的河水，抽芽的柳枝，吐蕊的花蕾……这些元素排列组合，驱散了料峭的寒风，迎来了温暖的气息。被和风簇拥着的春天，阳光浓而不烈，万物生机勃勃。即使身处沙漠，也无法阻挡春的脚步：塔河东去，驼队缓行，鸥鹭竞飞，鱼翔浅底。
这是个踏青的季节。我们可以找出最鲜艳的衣服，摒弃所谓的穿衣法则，用各种绚丽的颜色，混搭出自己的风格。不管多么“乱花渐欲迷人眼”，都和这个灿烂的季节不违和。我们也可以抛弃平时的繁文缛节、条条框框，在原野里走走停停。累了，就席地而坐，喝了，就拿出水瓶一饮而尽。如果非要讲仪式感，那么，纸鸢是必不可少的一个道具。纸鸢，是春天的固定搭配。
纸鸢，也叫风筝，明代陈沂在《询刍录》写道:“初，五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入作声如筝，俗名呼风筝。”自古以来，风筝以其美妙的造型、吉祥的图案和愉快身心的妙处深受人们的喜爱，并留下了许多脍炙人口的诗句。
从古至今，最喜欢放纸鸢的自然是孩子们。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”说起描写风筝的诗词，清代诗人高鼎的这首《村居》可谓冠绝古今！一首简短的七绝，将二月初春的小草青青、莺歌燕舞、杨柳依依之美妙景色刻画得细致入微，而放学归来的孩子们在这如画的美景中牵引着翩飞的纸鸢，更为这张图画增添了活泼、天真的元素，简直美极了、妙极了！不过，孩子们也不是次次都可以尽兴。
“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”清代诗人孔尚任的一首《燕九竹枝词》，描写了几个孩子在一个春日结伴相约放风筝，但却遭遇了“万事俱备，只欠东风”的无奈。因为没有可以让风筝起飞的风，孩子们心急地骂起了“天公”，诗中一个“骂”字，将孩子们因为无风而不能放风筝的焦急、懊恼的心情和他们的顽皮、童真生动地再现了出来。当然，喜欢放风筝的不只是孩子。
“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”清代诗人郑板桥的《怀潍县》，描写了妙龄少女们春日游乐的场景，她们打秋千、捉蝴蝶，不过最让她们喜笑颜开的还是那满天飞舞的“纸花”———风筝！天上有美丽的风筝，地上有五色的罗裙，如此美丽的画面，想必是画家和摄影师最想留住的一瞬吧？不得不说的是，风筝也常常牵挂着悲伤。
“软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。”清代诗人陈长生的《春是信笔》借断线的风筝和地上的落花来描写女子心中的惆怅与无助。
放纸鸢的传统除了嬉戏之外，还承担着祈福、许愿的功能。就像夜晚的流行、喷泉的硬币、生日的蜡烛一样。在放飞的瞬间，所有美好的愿望和祝福，都随之飞上天空。我们总固执的认为，这样愿望就能实现。
常常在广场上观察放风筝的人群，并想象他们的故事。广场一隅几乎每天都会来放纸鸢的大叔，白发苍苍，眼睛里写满故事。或许他和相守一生的爱人已经天人永隔，想要借着纸鸢，将思念传到天堂，顺便也许下来生的愿望；广场中间，一家三口放着纸鸢，满脸洋溢着笑容。孩子和父亲跑得满头大汗，母亲跟在后面气喘吁吁，不时提醒父子俩慢一点。或者他们昨天刚吵完架：孩子测验成绩不理想，妻子指责丈夫没时间照顾家庭，丈夫埋怨妻子不能理解自己的辛苦……而此刻，他们抛弃所有的烦恼，开心的挥洒笑声，纸鸢已经帮他们实现了家庭和睦的愿望；广场的另一角，一个小伙子将纸鸢放得好高好高，他看着空中的纸鸢陷入沉思。或许在犹豫毕业后到底要不要回家乡，或许在思考怎么和刚吵架的女朋友道歉，又或者，只是在想晚饭到底吃啥。
小小的广场上，天空飘满了纸鸢。在纸鸢上一个个美丽的愿望背后，很多事情正在发生，很多剧情正在上演。生活就是这样，琐碎、烦恼，而又简单、美好。
“千古诗心三绝美，柔情万千系风筝。”在风和日丽的春天，引一线纸鸢在手，将最美好的渴望放飞。当心随着风筝在湛蓝的天空中自由翱翔的时候，一切繁恼琐事便都随之飘散于九霄云外了！
这一个春天，你要和谁放纸鸢，又要祈什么春愿？（
