第四章：学习
今天读完剩下的两个段落
4.经验局限
5.自学能力
心得： 001.经验局限这一段又分成三部分：
a.个体的经验有限、
b.群体的经验有限、
c.不仅存在无法通过个体或者群体经验获得的知识，还存在与现有经验相悖的知识。
笑来老师通过一个故事（并说明经查证，应该只是一个寓言而已。）来假设了一下如果人类不会阅读、不会记录、不会表达、不会思考，会出现什么情况：
把五只猴子关在一个笼子里，笼子顶上挂着一串香蕉。实验人员准备了冰水，一旦有猴子碰到香蕉，马上就会有冰水浇向所有猴子。首先有只猴子想去拿香蕉，导致所有猴子都被冰水浇，之后每只猴子经历过几次同样的尝试后，发现莫不如此。于是，猴子们不再试图去拿香蕉了。
然后，实验人员把其中的一只猴子换出，换进一只新猴子。这只新猴子看到香蕉，自然马上想要去拿。结果还没等浇水，其他四只猴子就对那只新来的猴子一顿暴打。新猴子挨了几次打之后，也不再试图去拿香蕉了——怕挨打。
如此，实验人员再把第一次实验中留下的四只猴子中的一只换出，换进另一只新猴子。这只新猴子看到香蕉，也是迫不及待想要去拿，当然，一切如前，等待它的是其他四只猴子的一顿暴打。最后，这只新来的猴子也不敢去碰香蕉了。
最有趣的是，上次挨打的猴子，这次出手最重——其他猴子也许是出于自卫，但这只猴子肯定是出于报复，因为它并没有被水浇过。
一段时间后，最初的五只猴子都被换走了，剩下的五只猴子并不知道冰水的存在，它们只知道一件事情——谁要敢碰那串香蕉，就要遭到一顿暴打。当然，它们的行为与自卫无关，全都是出于报复！
这个故事我很久之前也看到过，但那位引用这个故事的作者是用它来介绍民俗学中"塔布(tatoo或tatu，有"禁忌"意思）的由来，当时我觉得这个逻辑非常合理，因为有很多东西在我们还不知道它究竟是什么的时候，就莫名地畏惧或者喜爱，只能归结于一代一代基因记忆的遗传。
可是倒是没有想过，就算是一个看起来逻辑严谨结论有理的实验介绍，它的来源可能也并非基于事实。
回想我判断的标准，就是建立在刻板认知之上的，觉得很符合认知规律，又是由专家学者讲出来，就认为它是真的，这不就是陷入了另一种经验主义?
002.自学能力
这一部分包括六个方面：
a.自学能力的基础是阅读理解能力
b.检索能力建立在相当熟练的阅读理解能力的基础之上
c.写作能力在自学能力中占据重要位置
d.实践能力是自学能力最终转化为真正价值的根本
e.永远保持开放的心态
f.了解学习的进程
几个小标题揭示了这一段的脉络，如果说前面三点是在磨刀，那么实践就是动手砍柴了，笑来老师说看到一句令人非常震撼的话：
很多人正是因为没有目标才不停地“学习”。
回顾一下我现在的状态，不正是因为盲目学习，广泛撒网却没有实际应用导致学得不精不深而陷入焦虑吗？
那么什么是我在工作中用得上，甚至马上就会有效果的呢？应该是办公软件应用能力，所以接下来还是要先把秋叶老师的课程学好。
永远保持开放的心态和了解学习的进程，一方面是让我们不要坐井观天，努力把视野放得更开阔长远；另一方面是让我们知道学习的规律，保持耐心，不要追求速成甚至一蹴而就。
话说昨天出了个bug，不知道哪根筋抽了，直接在4.18作业上写的4.19作业，发布之后我还觉得奇怪？怎么就有阅读和点赞了，仔细看才知道把之前的覆盖啦！本来昏沉沉的想睡觉，瞬间吓醒了，还好发现简书有个奇迹一般的功能！就是会记录历史版本！赶在断网之前全部弄好并发布，真是长舒一口气。不由得想，如果曹雪芹那时候有简书，应该会写出更多的作品吧。
另外，简书真的是我用过的最好的写字平台，习惯了专注于文字，我都觉得弄公众号排版太麻烦了，不知道有没有一样的感受的小伙伴？
最后，截图介绍一下这个功能，供朋友们参考
