合上最后一页，不禁叹息，也不禁觉得有写些什么东西的必要了。

包法利夫人，她美得惊艳却又单纯，她无知却又丑陋。

这个不甘心平庸的女人，期待着轰轰烈烈的爱情，最后连同她的爱情梦一起在现实里香消玉殒。

福楼拜先生将她刻画得太深刻、太入骨了，我忘不掉她，但又怕自己在某一天忘掉她，成为她，后来我觉得我也是她。

因为现实生活中有太多的“包法利夫人”，不甘于平凡，却又苦苦挣扎。

二十余岁的我们，除了青春的热忱，一无所有。这些热忱里，有理想、有抱负、有爱情。当大多数人的理想照进现实，支离破碎的声音此起彼伏；爱情领域的也如是。

包法利夫人对于爱情的期许，破碎在了现实里。因为她从一开始，所期许的爱情就脱离了现实的。她对于爱情的追逐一共历经四个阶段：

第一阶段：在修道院里看了许多爱情小说，开始期待爱情，但她期待的是从书里提炼的爱情。期待爱情并没有错，但错误的期待却是悲剧的开始。艾玛小姐（后来的包法利夫人）期待的爱情，是纯浪漫主义，不带半点现实的影子。

第二阶段：作为医生的包法利先生，医治好了艾玛父亲的病腿，而艾玛也“医治”好了丧偶的包法利先生。就这样，艾玛成了包法利夫人。农家女翻身成中产阶级，一场舞会成了开启她欲望之门的钥匙，在内心小剧场里，她坐享无尽荣华，而现实舞台上，丈夫平庸无奇。与包法利先生的相遇、结合，也不过是这女子在百无聊赖时，误以为的爱情罢了！

第三阶段：误以为是爱情。在包法利先生举家搬迁至永镇时，包法利夫人先后遇见了莱昂与罗道尔弗。

莱昂，一个法律文书，是包法利夫人在初到永镇的无聊日子里，遇见的一个有趣的人。初遇时的相谈甚欢以及包法利夫人的魅力吸引着这位年轻人，但求而不得最终离开去了巴黎。三年后，意有所舍，心有不甘，最终成了包法利夫人继罗道尔弗之后的情人。

罗道尔弗，一个乡绅，一个风月老手，几番甜言蜜语，让包法利夫人沉醉在他的“爱意”里。但包法利夫人对于爱情的把控力太强，也太过狂热，致使罗道尔弗对其越来越冷淡，最终又以一番冠冕堂皇的理由背弃了这个女人。

包法利夫人，“她以为爱情应当是骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同整个带往深渊。”最终，这种幻想将她推入了死亡的深渊。

第四阶段：死亡的深渊。包法利夫人最终还是死了，死在了爱情的支离破碎里，死在了负债累累里。曾经罗道尔弗的背弃，让她差点死了，但她心里的追求爱情的狂热依旧未灭。莱昂最后的背弃，也未曾浇熄她的狂热。但将她逼到角落里的，是商人勒乐先生的逼债。追求爱情的包法利夫人不将银钱放在心上，疯狂的购物、贱卖房产、以债补债、最终负债累累。“八千法郎，需在一日内偿还。”东奔西走的包法利夫人，不得已求助莱昂与罗道尔弗，但依旧是失望的背弃。金钱问题，只是让她有“纸包不住火”的焦虑，“她感到痛苦的，只是她的爱情。”不知道毒药有没有她所经历的“爱情”苦？她吞服毒药后，竟那样心平气和、恬适自在。

这个女子，曾渴望回到过去，回到在修道院的那段时光，那时只求“她的灵魂俯首帖耳，人间烦恼不再”，也许还有一丝能得以重来的想法。

她曾在初遇莱昂时，曾求“天随人愿”、求灵魂的救赎，但永镇教堂堂主并不能看到她灵魂里的痛苦。

在了解生命之前的须臾时光里，她的灵魂载着她的回忆离开了她，“就像受伤的人临死觉得生命从流血的伤口走掉一样。”

我在想，那一场在渥毕萨尔庄园的舞会里，她看到的富贵荣华与爱情又有几分关系？

如果没有富贵荣华，“三杯粗茶、两盏淡酒”的日子她会期待吗？她可曾想过细水长流的爱情。

包法利夫人，想要的是轰轰烈烈，却嫁给了细水长流。她追求的是心心相印的爱情，但无论是丈夫还是情人，她所得到的结果均是：距离上越相近，精神上却离得越远。

这个执着于爱情的女人，是如此的漂亮又单纯。有太多人曾期待爱情，却妥协于现实，包法利夫人却敢于投入。

我并不赞成这种寻求出轨的方式，也许你遇上的是你心里期待的那个人，但请给你的爱情一个光明磊落的环境。对的那个人，尽管姗姗来迟，但她（他）终究会来。

包法利夫人，一生活在幻影里，一生受幻影欺骗。她所求的爱情需要建立在雄厚的物质基础上，但她丝毫不理解现实，这样的她太无知。“她寻求的并非风景，只是情绪”，她所寻求的美好感情最终却成了寻求肉欲上的刺激情绪，这样的她却又让人觉得糊涂得有些丑陋。“她希望死，又希望住到巴黎”。最终她还是死了，现实造了一具棺材，包法利夫人甘之如饴地躺了进去。

包法利夫人，是个可悲的女人。她的悲剧是触及得到的，在她怀孕时，“她希望生下一个儿子，身子结实，棕色头发，名字叫做乔治：她过去毫无作为，这种生下一个男孩子的想法，就像预先弥补了似的。男人少说也是自由的；他可以尝遍热情，周游天下，克服困难，享受天涯海角的欢乐。可是一个女人，就不断受到阻挠。她没有生气，没有主见，身体脆弱不说，还处处受到法律约束。她的意志就像面网一样，一条细绳拴在帽子上头，随风飘荡。总有欲望引诱，却总有礼法限制。”在那个时代里，男女依旧有别。抛开她的“爱情”梦不谈，她也是一个受时代禁锢的女子，幸而，包法利先生待她很好，随后成了一种理所当然。

她是现实与浪漫主义相冲突的产物，她的悲剧，是现实主义与浪漫主义相冲突的必然后果。

爱情与面包，谁又离得了谁？

“你吃的多吗？你吃的面包贵吗？”写到这里，突然想起了三毛在《撒哈拉的故事》中所写的一段与荷西的对话，现引用如下：

荷西：“你要一个赚多少钱的丈夫？”

三毛：“看的顺眼，千万富翁也嫁；看不中意，亿万富翁也嫁”。

荷西：“说来说去，你总想嫁有钱的。”

“也有例外的时候。”三毛叹了口气。

“如果跟我呢？”荷西自然地问。

三毛：“那只要吃得饱的钱也算了。”

荷西思索了一下，又问：“你吃得多吗？”

三毛十分小心的回答：“不多，不多，以后还可以少吃点。”

我觉得未来像这样已经十分美好了。

附：《致包法利先生》的一封信

包法利先生：

您好！

“人生要想过得去，身上总得飘点绿”。虽然您身上飘了绿，但你的人生依旧没过得去。心疼您几秒钟，仅此几秒而已。你的确是个很爱老婆的男人，但你太甘于平静了。

包法利夫人在拓宽阅读面的时候，您该与她齐头并进才是。尽你所能满足了她的物质所求，但她的精神世界，您未踏足半分。但还是为您这种尊重女性的行为点赞。

    祝：也不知道祝福你些什么？毕竟这祝福对活在人世间的人才意义非凡！

                                                爱吃柚子的铁柱

这书的作者福楼拜先生说：“包法利夫人，也是我。”

我说：“也是我！"