思维  学

 韩妙第：著

画面提供：艺术家王韵

2022年11月20日

《思维学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2022年11月20日

一．联结性

联结就是将一个思维活动原型与另一个或多个思维活动原型进行关联，从而通过联结建立与另一个或多个思维活动原型的系统联系。当联结形成后，新的思维活动系统能够将对另一个或多个思维活动原型产生全新的关联意识。关联指的是各种思维活动具有相关性，它是构成思维活动立体存在的基础。思维活动有着广泛的空间属性，如思维活动的类型、思维活动的发布人、思维活动所针对的组织、思维活动所针对的使用对象、思维活动的部门属性等等。

二．过渡性

事情或事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段的过程之中，具有正在进行时的状态。是使整个系统具有延伸、连贯，从而达到承上启下的衔接作用，使得思维活动组织系统中的具有结构严谨和逻辑性等的一种手段。显然，过渡是正在发生变化以及发展的阶段，处于贯彻和执行的延续性或连续性以及链接的整个系统环节中一段。即过渡是整个思维活动存在、变化以及发展状态中的过程。

三．关系性

此处的关系指的是在社会中，人与人之间存在着亲情、友情、爱情、工作、娱乐、协作、利益以及社会地位、等级和分配等的诸多关系。这些关系维系着人类社会的不同人群彼此间沟通与交流是的动态平衡。在关系中，隶属不同地位、等级以及职能的社会群体、组织以及个人之间具有着共同的人生观、世界观以及价值观。这些观念既维系着整个社会必要的道德、伦理以及情怀，更为人类在群体生活、工作、娱乐、学习、生产、研究等诸多行为中提供共同的物质文明和精神文明。

四．智慧性

智慧(狭义的)，它是人类独有的高效率结果下的综合能力，包含有：感知能力、理解能力、操作能力、运筹能力、逻辑能力、组织能力、领导能力以及经济能力等多种能力。

智慧除了具有可以深刻地理解自然、社会、人文、哲学以及未来五大领域的知识，还在于通过独立的思考、分析、探求自然、社会、人文、哲学以及未来五大领域的知识，使之形成真理的能力。并且，智慧终极追求就是效率，这种效率体现在人类不仅仅做出导致成功的决策，更在于将工作做到事半功倍的超值效应产生。

智慧的来源、获得、运用涉及到遗传与学习、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识等等众多要素的集合。并且，智慧的体现最终是通过智力系统、知识系统、方法与技能系统、非智力系统、观念与思想系统、审美与评价系统等多个子系统的聚散集合等体系化方式、方法，去驾驭问题的能力。

通过对智慧的归纳可以得出，智是能够说出来的，以及用于言语表达的能力很强的意思。慧就是根植于心的感悟能力。智慧的归纳性表现在能够说出心里的感悟的意思。具有连续性和逻辑性。

五．概念性

什么是思维？

思维是以思维主体已有的知识为中介，对客观事物复杂现象和本质记忆规律等诸多关系进行分析、归纳和推理，并且梳理和概括的心智活动。显然，思维活动在开展时是通过过思考、思绪、思想、思量、思辨等诸多的心理活动构成一个完整的认知、观念、见识、成果以及境界等的状态。显然，思维是以互联性、网络性以及闭环性作为思维活动展开的指导思想，同时在思维活动期间遵循思想性、思绪性以及思辨性的本质，具体执行的时刻则强调具体性、整体性以及总体性三项思维原则，最终通过联结性、过渡性以及关系性使得不同的思维因子、要素以及资源形成一个完整的思维逻辑。自然，在思维逻辑中思维主体必须借助语言、表象或动作将思维过程中出现的不同的思维因子、要素以及资源整合成一个可供论述的短句、论文以及文章，从而达到思维主体以及他人能够进入其中开展认知、理解以及以此为依据等更为高级的心智活动。

六．定义性

什么是思维？

思维是人在实践活动中运用已经掌握的知识，针对实践对象在主观层面运用辨别、考量、探索、联想、概括以及运筹和形成定势的逻辑推导程序、方法以及策略。其核心在于贯彻思维主体的思想、思绪以及思辨属性以及运用思维能力去间接的反应客观事物等过程。显然，思维以感知为基础又超越感知的间接界限。因此，思维就是思考的维度。是人类在认知活动中对于任何事物的本质、规律、价值和其所表现出的现象，存在状态及其信息特征的感知、体验的意识状态即思维是主观世界针对实践活动的多因性、多维性以及多元性立足于间接角度来反映，是指它通过其他媒介作用认识实践活动事物。即借助于已有知识和经验，从已知角度去推测并力求掌握未知事物。所以，思维活动是涉及所有认知或智力活动等领域。它的主要职能就是行使探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。思维的概括性要求思维活动在展开时必须对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映。

结语：

思维就是思考的维度。不同的人所以对感知事物的认知不同是基于其在思考的时候所具有的深度探索、独立精神以及洞察本质的能力。具体的表现则体现在对于任何事物的本质、规律、价值和其所表现出的现象，存在状态及其信息特征的感知、体验的意识状态。

所以进入第三稿撰写是基于维度认知由低级的维度（零维、一维、二维、三维）认知进入到中级的维度（四维、五维、六维、七维）认知以及高级的维度认知（八维、九维、十维、十一维、十二维、十三维、十四维、十五维、十六维、十七维、十八维。。。），以致觉得以往的认知存在着巨大的局限性。并且从未将思维的研究从维度作为理论研究的核心和抓手。所以，此次的重新撰写就是将对维度认知作为《思维学》理论构筑的基础。

思维的作用就是让人开动脑筋，多想办法，经常是为了人脑子更加灵活，使人充满了智慧，它的意义就是便于遇到问题时，能够很好的处理，少走弯路，对提升个人的自信心及价值感有很好的作用。随着研究的深入，人们发现，除了逻辑思维之外，还有抽象思维、形象思维、顿悟思维、灵感思维等等思维形式的存在。《思维学》理论就是针对思维的不同属性、不同等级以及不同发展方向进行全方位的研究并著书立传。这是因为人类有了思维活动，才使得人类通过思维活动获得了思想性、思绪性、思辨性三大思考能力。

思想性

“思想”是由“思”字与“想”字组合的词组。在其中，首先，“思”属于思维阶段，是意识的运动过程；而“想”则是属于明确性和目标性以及结果性。因此，“思想”的名词组合就是说通过思维活动，从而想要得到某些结果的思维活动。“思想”具有灵活性，即根据实际情况会做出调节、调整等的举措。灵活性是指对语法、概念或语言格式之用法的灵活程度。每个“思想”就是通过思索想要达到的目标这一思维意识活动。

“思想”本义是客观存在反映在人的意识中，经过思维活动而产生的某种愿景、诉求以及需要实现的结果、观点及观念体系。例如：成吉思汗在年幼的时候就是有着这样的一个思想，即从他所站的地方走到帝国的边疆需要一年的时间。通过多年的征战，最终蒙古人建立了地跨欧亚非三大洲的帝国。在观念中蕴含的思想也是如此，即通过思维活动去设定某一目标，并且有着去实现这个目标的思维、欲望以及意识等的心理活动。“思想”不代表是现实的，但也可以是现实的。总的来说，“思想”属于将来时状态。在未来的结果中，作为思想会有着正向的作用，保守的作用以及反向的作用三种状态。所谓“牵一发而动全身”就是如此。

思绪性

思绪的意思是思路展开的线索、头绪。它的出现意味着创意活动的产生。创意指的是创造出无数个意识。这些意识对于传统的经验形成叛逆，从而起到打破常规，进入到有着无数个选择的境界。它是对于传统意识、知识以及认知在智能境界上进行拓展、跨界以及超越。是灵光咋现的文化底蕴在某些时刻发出的震撼性闪光。是破旧立新的创造与毁灭的循环。简而言之，创意就是具有新颖性的思维、观念或想法。“变是不变”的法则。创新的核心动机就是不断在求变、蜕变以及突变。即在思绪产生的时刻伴随着创意的灵感迸发，由此使得死活活动向着更高境界的创新领域进发，并在此基础上更进一步的发展出创造力并创造出全新的业态。所以，思绪万千的创新使命在于不断的通过变革来创造出全新的未来生活、工作、娱乐、学习以及研究形式。由此通过创新来创造出各种全新功能、形象、效应的事物，由此推动人类社会不断的进步。即通过不断的变革达到革故鼎新的全新境界。

思辨性

就是思考以及辨别，即针对纯理论用逻辑进行推理和寻找他们之间的差异。从而能够辨别出它们之间不同属性或个性。所以，思辨，首先是说它是一种思考方式，其次，思辨在于其过程就是能够进行区别。最后其结果就是通过思辨，知道并了解不同事物间的区别和联系亦即组合之后的效应。显然，思辨是将认知从混沌向确定性发展，由此在实践能够按照不同属性而量才录用。它是主观见之于客观。

①哲学上指逻辑运用推导而进行纯理论，纯概念的思考，毫无客观坐标；

②思考辨析：～能力。思辨，首先是说它是一种思考方式，不是与外界相关的，甚至可以不符合逻辑。这是因为思辨方法在其它方法之前，以欧氏几何为例，首先是命题其次是公设公理，那么这些命题就是先于经验也先于逻辑。从定义、公设、公理再推出定理、也就是这个命题的逻辑性解释（如果推衍定理失败，那么命题为假。）。

思辨方法在一段时间很受推崇，哲学家认为通过思辨，人可以为自然立法，也就是为自然界建立规则。

后记：

以下是第二稿的介绍（日期：2020年05月25日）

思维不是辩证法之类的方法，思维是在思想、思考、思路基础下形成的聚焦性、扩散性以及模块化等的各种发展维度。没有道德性、伦理性以及价值观、世界观抑或人生观。它的产生是由于各种内在抑或外在以及互为因果等的因素影响而产生，并且因为某种利益、动机以及欲望而向着某种方向发展。因此，作为思维的过程充满着不确定性，这是因为在思维的过程中作为思维的形态会以流变、裂变以及应变的方式指导着思维前进，而在演化的过程中，作为思维又被论述、逻辑以及概括等的要求制约以及控制。其结果会呈现出渐变、量变以及突变等的状态。显然，思维的演化本身就呈现出头脑大风暴激烈碰撞这一境况。

思维的产生是基于掺杂、混沌以及模糊等的因素令人分辨不清，同时，思维也是将思想变成可以执行的工具，使得思想能够由最初的一点火花变成熊熊大火。因此，它的目的就是排除各种不值得存在的纷杂因子，使得思维主体将自身萌生的积极因素与外界各种与之对应的要素进行充分交流，进而不断的升华。在其中作为思维的规律，既有着有序状态，这种有序化收到逻辑性的约束，也有着无序状态，这种无序化是基于发展的诉求不断地跨界滋生，同时还有着停顿的状态，它的停顿完全是因为思维必须成型，成型的类别分别对应着内卷化、互补性以及协同性。所以，思维的价值在于不断地引导人类去发现、去阐述、去论证，不断的在既有的知识基础上由此及彼的拓展、衍生以及，不断地跨越知识差距、知识障碍以及知识鸿沟。从而不断的使得人类由简单的认知升华至复杂性思维，不断地在完善自身思维能力的基础上不断地支撑人类进步、进化的动机、欲望以及愿景。

而且，人类有着永不满足的求知欲望和征服世界的动力，在这其中，人类不仅仅需要智慧，需要魄力以及情感，更需要在这其中起到导向作用的人类正确思维活动。

思路决定出路，思维方式直接影响人对周围事物的态度、行为和情感，进而影响人的心理发展和心理健康，因此克服不良的思维方式，对于人的心理健康和智能发展将大有裨益。

这也就解释了为什么成功的人自有其成功的内在规律！是因为他们有着成功的思维方式。这也昭示着任何的成功的核心就是思维的成功，任何的失败核心也是思维的失败。

因为在展开思维时，会有着各种各样的缺陷和陷阱，并且在遇到实际问题时采用的思维方式也并不总是最优化的。这是因为错误的思维方式将会得到谬误、失败等的结果。因此，学会正确的思维方式意味着成功的一大步。这不仅仅是因为单纯的经历不是成功的必然条件。经验只能是成功的基础条件之一，正确的思维必须将以往的经历与当下各种要素进行结合，这就是因时因地的思维，只有学会、掌握以及运用正确的思维思考，才能争取到成功的彼岸。所以学会正确的思维不仅仅对于人类个人的自身以及今后的发展，更将对于人类社会集体的智慧提升有着极大的帮助。

《思维学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2022年11月20日

第一章：思维的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

一．思维的定义┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

二．思维的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）联结性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）过渡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）关系性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．思维的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）平行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）交叉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）重叠性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：思维的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

一．思维的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）互联性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）网络性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）闭环性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．思维的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）思路性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（二）延伸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）导航性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

三．思维的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）方向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）见识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）智慧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：思维的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

一．思维的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）思绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）思辩性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．思维的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（二）推理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）演化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．思维的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）碎片化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）片段性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）集成性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：思维的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

一．思维的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）具体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）整体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）总体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．思维的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）简单性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）复杂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）综合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．思维的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）低维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）中维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）高维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：思维的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

一．思维的顺序价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）虚拟性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）构思性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）主题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．思维的程序价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）策划性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）规划性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）计划性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．思维的秩序价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（000）

（一）描绘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）叙事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）论述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）