论语中有这样的字样:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。
智者不惑,这是儒家所定义的智者,说得是能被称为智者的人,不会因为外界事物而困惑,因为作为一个智者可以出乎其外入乎其里的理解看待问题。智者的共性是可以不惑于常人放不下的名利和贪婪。
仁者无忧,有仁德的人不会忧愁。
勇者不惧,有胆量的人无所畏惧。
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,即是说如果有着一颗博爱之心,有着高远的人生智慧,有着勇敢坚强的意志,那么人就必然会具有良好的心理和精神状态,从而心底宽广、胸怀坦荡。
“诚者有信”,诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。
《中庸》指出:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”
诚既是道德的根基,又是至善的德行。“君子务本,本立而道生”,立身的根本和升华儒家认为“诚意”的修身实践,是个人通往“君子”的唯一坦途。
诚是仁、义、礼、智、信五常及一切德行的基础,是天道本身,不诚则一切德行皆属虚无。所以诚者,才可有信。
“仁者无敌”,有仁爱之心的人是没有敌人的,与上面所说的“仁者无忧”实则异曲同工。
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”本是君子三道,而“诚”是做人之根本。所以具当努力为之。
智者不惑,勇者不惧,诚者有信,仁者无敌。
2009-12-23