先学会成熟,再学会成长
在《歌德精选集》中有这样一段描述,威廉迈斯特烦恼不安的游走在街头,他想去拜访竖琴老人,借助老人的竖琴来去除心中的恶魔。他来到小城一个偏远角落的客栈,登上楼梯,走上阁楼,甜美的琴声顿时从一间小房间里向他扑面而来:
谁从不含泪吃自己的面包,
谁从不坐在自己的床上哭泣,
度过这愁肠白结的深宵,
他就不识你们苍天的威力。
所谓人生,不过如此。这也正是“不曾哭过长夜的人,不足以语人生”的源头。无论喜与悲,上天的安排都无法更改,唯一能做的就是学会与它和解。一个人要先学会成熟,再学会成长,最后才能成功。
1
学会接受,才是成熟的标志
有人说一切伟大的人都是由泪里生长,从苦恼和穷迫中间迸出来的。史铁生便是这样一个人。命运夺走了他的双腿,危卧病床,难有无神论者,医院的病床上他一次次的祈祷:上帝如果你不收我回去,就把能走路的腿给我留下!
可最终他必须明白:你干不过上帝。
或许接受既定的事实才是成熟的标志,他多次说:“你看穿了死是一件无需着急去做的事情,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,便决定活下去试试”。一个人成熟的标志,大概就是“接受”,遭遇了太多的事与愿违,学会接受生命的无常。
周国平说:“人生要有不较劲的智慧,不和自己、别人和老天较劲”。自古以来都是“人生亦有命。安能行叹复坐愁”,
成长好像总是伴随着伤痛,受过伤,才会结疤;有伤疤的地方才会使你变得更加的坚强。人生学会接纳,或许今日所吃的苦,将会成为日后的光。
2
天不渡人,人需自渡
《人生若只如初见》中写到:悲剧的开始往往毫无征兆。命运伸出手来,把种子埋下,幽秘的笑着,等待着开花结果的一天。
上天给了我们一个比别人低的起点,就是为了让我们绝地反击,对于整日靠坐在轮椅上行走的史铁生来说,工作是何其的艰难,母亲央求着给安排个工作吧,招工的说:“十全十影的还没安排不完呢”,重重的打击之下,开启写作投稿,因为生活要继续啊。
但用史铁生话来说,试一试不会额外有什么损失,说不定有额外的好处呢。他的绝地反击正是一杆杆的笔,用一生告诉我们,路无法再用脚去趟,然而可以用笔去找。
同样命运的还有出生在湖北农村余秀华,因出生时倒产缺氧导致脑瘫,却写出一首一首的诗歌,她说:“诗歌是她在摇摇晃晃的人间行走时充当的一根拐杖”。
可当“拐杖”猛然间发出耀眼之光,它就变成了敲击人心灵深处的“魔杖”的时候,她的灵魂也就随之显现的蓬勃、质朴、充满了生命力。
不是所有的人生都这样励志,成功;但生活艰难时,要有足够的勇气支撑下去。
人生起起伏伏,德道经中有这样一句话:“祸兮,福之所倚”福兮,祸之所伏”,人过中年,经历了岁月之后你会发现,唯有自己才是人生的摆渡人,遇到困难的时候,人人都期盼着救世主出现,其实这个救世主就在每个人的心中。
3
看透生活,依然热爱生活
所谓“好察非明,能察能不察之谓明”。很多事情看懂,不如看轻;懂得了什么叫做光明,便再也不怕黑暗;懂得了什么叫荣辱,却依然能够忍受屈辱;懂得什么叫做强大,仍旧坚守一篇温柔。
人到中年看轻许多事,明白许多理,勇者明白不是每一次的努力都有回报,不是每一次的播种都会有收获。但是我们依然要热爱生活。
周国平说:你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生独特的领悟和坚守。坚守这一标准,你的自我才能闪放出个性的光芒。
这个时代,每个人都在负重前行,当下“双减”给教育行业带来了巨大压力,记得有人采访过俞敏洪老师:“你觉得一个企业会永远存活下去吗”回答:“灭亡是必然的”努力做正确的事,剩下的就交给老天吧。
正如弘一法师所说:人生没有什么放不下。
人生就是一首诗,当我们拥有它的时候,不知道珍惜,当我们读懂它的时候,它却早已远去。活好当下的每一天,就好了这一生。正所谓“荣华花间露,富贵草上霜”,名利不可传家,富贵也有尽头,百年之后,所谓繁华不过是一堆野草,一缕夕阳。
OK完啦!