一如在文化篇所说的，虫群的附属文明大多都是狂热的宗教信徒。这些狂热的信徒在领域的每一处地域宣传他们关于虫群的信仰，为虫群修建规模宏大的寺庙。据统计，在虫群附属文明的领域之中，所存在过的各类宗教多达十几种，这些宗教有些一直长存，而有些早已消亡。虽然在最后都归于一个教会，但是对于学术界的学者来说，这些曾今存在过的宗教都是研究的对象。不论是存在的，还是消亡的，这些教会所共有的一个特征便是——将虫群作为唯一的真神和信仰。而对于这些教会，学术界将它们统称为虫群教派。

诞生历史

虫群教派之中最主要的组成部分就是迪尔瓦噩教，该宗教的雏形最早可追溯到虫群的次元时代。在虫群结束对“成诺部族”作战后，因为虫群所展现而出的概念权柄以及灵魂层面虫子的诞生。为了让那些弱小的文明更方便的理解虫群，同时也是为了加强对于那些文明的控制，死亡教廷的永世神皇圭峰那·提亚洛特在第三君主“戮”的授意之下，在自己的首都世界上创建了这一影响了后世的宗教。而“迪尔瓦噩”这一词，也在后世成为了对信仰虫群，并将其认为是世界本源的教派组织的统称。

该教会在空谷阶段的中期于死亡教廷的母星“墓冢”上流产开来，并在其后一千年的时间内传遍了整个文明领域（即虫族附属文明所在的现实域），成为了所有附属文明的终生信仰和精神寄托。其中作为文明领头者启示录四大帝国都将这一宗教作为国教来看待，这极大的促进了迪尔瓦噩教在文明之中的影响。除了大部分地区所使用的迪尔瓦噩一词之外，一些地区的个体也会将迪尔瓦噩教称为迪沃尔斯，迪尔噩斯。

迪尔瓦噩一词源自死亡教廷的古语言，即古夏尔塔语里。迪尔瓦噩为一个组合词，前半部分迪尔一词，意为“啃食，吞噬，吞没”。而后半部分的瓦噩一词则意为“侵蚀，同化，感染”。这两个词语所组合出来的含意很好的突出了教会所信仰的对象——虫群的特征，无尽的吞噬与感染。信仰迪尔瓦噩教的成员都认为这个世界其实就是虫群的核心，虫群的母体。所有存在于现世，或是说具有虫族特征的生物都是母体自发涌现而出的产物，其目的便是为了均衡世间万物的平衡发展。而存在于这世界上的生物，在走到生命的尽头时，也会归于母体的怀抱。

迪尔瓦噩教的教会经典是永世神皇圭峰那·提亚洛特运用古夏尔塔语所编写的《虚无法典》，虽然当时死亡教廷的通用语言已经变为由0和1组成的信息代码，但为了使教会更加便利的传播思想，所以才采用了古夏尔塔来书写（其实就是为了地狱巢群这堆铁憨憨而使用的）。在法典的记录当中，最初的母体在涌动之中创造了这个世界，并演化出了世间万物。后来在时间的推移之下，世界逐渐浑浊污秽。于是母体创造了神的使者“虫群”，在母体的意志下，虫群净化了整个世界，并在世界之上留下了四位使徒，来引导世界万物走向秩序。而当世界再次污浊时，四大使徒就会带领虫群再度归来，发动最终之战，创造出一个永世美好的乌托邦。虽然法典的故事简单，但却带有浓浓的教义意味，宣扬着万物最终的归宿为虫群，世界也是虫群本身。

在信仰的作用下，所有的附属文明都渐渐的统和一体，成为一个巨大的狂热信徒团体。教会经典阐明了万物最终的归宿就是归于虫群的怀抱，即被虫群吞噬，被虫群吸收。并且在《虚无法典》毫无避讳的表明了对于血肉和进化的极度崇拜，并且主张用战争的手段终结现世，以开启完美的新世界。所以在这些狂想的宗教信徒眼中，它们的最终目的便是用战争的手段将所有存在之物供奉给虫群，以完成最终的归宿。并且每一个迪尔瓦噩信徒都将被虫群吞噬作为此生最高的追求。

教派划分

与文明中产生的宗教信仰一样，因为虫群文明所占据了广阔的现实域，迪尔瓦噩教也在发展的过程中不断的演化，在不同的地区萌生出不同的教会类别。已知的迪尔瓦噩教会一共有三大派系，分别是以死亡教廷为代表的回归教派，也是沿袭了迪尔瓦噩原教旨的正统教派。然后是以地狱巢群为代表的战吼教派，和以荒海为代表的涌现教派。

回归教派的信徒坚持最为彻底的死亡和自我的感染才是归于虫群的唯一方式，才是向虫群表达自己信仰的最直接也是最佳的做法。在这种思潮的指引下，这些回归教派的成员通常会对敌对文明降下无情的天灾，以让其化为灰烬。或是不间断的向自己注射来自于虫群的病毒，使自己在各个方面更加接近于虫群。以这种方式来投入虫群的怀抱，以证明自己的信仰。

战吼教派则类似于回归教派的一个变种，在对于向虫群证明信仰的方式也与回归教派大致相似。但是较之于前者，战吼成员的表现则更为激进。这些狂热的战争疯子认为只有无穷无尽的战斗才会让自己更加接近虫群，才可以让它们在死亡会去往虫群的天堂。所以这群狂热的宗教混蛋通常会发动一轮又一轮的大战，疯狂的进攻周围的一切势力，来完成自己对于虫群的信仰。

相较于前两者，涌现教派则要显得更加温和，与正统相比差距也更大。而这一派系的诞生，源自于一场启示录帝国之间的内战。由于信仰着迪尔瓦噩教的死亡教廷不满在虫群的领地之中还存在另一个信仰其他存在的教会，也就是荒海所信仰着的巨兽教。于是一场关于信仰之间的庞大战争拉开了序幕。战争开始于死亡教廷和荒海的宇宙边境，教廷的进攻舰队直接跳跃到荒海的中心。仅是第一次接触，双方在交战宇宙之中制造了数以亿记的星系级黑洞。这场关于信仰的战争执续了将近三万年，几乎波及了一整个多元宇宙，几乎40%的附属文明参战。为了不让战火进一步的扩大，在第三君主戮的亲自降世之下，双方才结束这场内战。而这场战争则催生出了巨兽教与迪尔瓦噩教的混合产物，即涌现教派。

该教派主张以自身来供养虫群，只有将自己的肉身献给虫群，才能获得虫群亲昧，展现自己对于神明的忠诚信仰。这些较之温顺的教徒坚信，用自己的躯体来侍奉自己的神明，才能得到神明的庇佑。所以涌现教派的成员热衷于将自己的躯体供养给虫群，来成为虫群的养分。在征伐过程中则会将整个敌对文明同化，变为狂热的涌现信徒，成为供给虫群的养料。因为涌现教派的教义在一定程度上符合虫群利益的最大化，所以在虫群本部的支持下，在极短的时间内，该教派就占据了荒海信仰的半壁江山，甚至成为远超回归教派的第一大支系。

核心教义

虫群教派宣扬三诫作为整个教派的根本，即：躯体归神，集群至上，胜者存有。这三条戒律构成了虫群教派的主体，也是迪尔瓦噩教的核心教义，几乎成为了所有信仰虫群教派成员的行为准则。

躯体归神，所有教派成员都已肉身被虫群吞噬为荣，认为这是虫群肯定自己，认同自己的一个表现。所以对于那些信仰虫群教派的人来说，认识的人有被虫群所吞噬的，都会成为一种可以向周围人炫耀的资本。

集群之上，因为虫群特性的缘故，其附属文明也对集体的利益特别的看重，几乎可以算的上是共产主义社会，而这一条可以分为狭义和广义两个方面。狭义上来说，是信徒个人始终保持着一种对集体的贡献的状态，将集体的利益始终凌驾于个人利益之上。而广义上来讲，集体之上就是将虫群利益凌驾于所有利益之上。其个人和文明的所作所为就是为了虫群的发展而作的，其所有的行动所指向的最终目的即为完成虫群的目标。

胜者存有，在虫群弱肉强食的基础氛围之下。所有信奉虫群教派的个体都秉持着“弱者有罪论”着一论调，它们认为一切悲剧的缘由都是因为当事人的太过弱小而造成。所以这些人不会向着弱者，因为弱在他们的眼里是一切的原罪，是最应该消失的一种东西。这也导致了附属文明的社会是一个有一个强者社会，强大的人享有一切的权力，弱小的人沦为工具，甚至被社会淘汰。

神职体系

和绝大部分的宗教一样，除去最为基础的信徒之外，虫群教派也存在着一套完备的神职体系。根据主管范围的不同以及资历的高低，可以将宗教人士划分为信会吏，神父，大主教这三个阶层。会吏是最为普遍的神职成员，他们通常由那些资历丰富，拥有极高宗教知识的老信徒来担任。会吏通常会承担讲述宗教典籍的角色，指导那些刚刚信仰虫群教派的成员如何正确的信仰虫群。以及受邀为民众举行小规模的宗教仪式，例如为新出生的婴儿举行“浴血礼”，或者赠予信徒幽冥孢子等等。神父是高于会吏一级的神职人员，他们通常是一个教堂的主要负责人，代表了一座城市甚至是一个地区的宗教发言人。神父通常负责主持城市之中祭祀典礼，以及大型的宗教活动，以及对民众的教诲，引导该地区的民众去信仰虫群。主教则代表这数个地区，乃至于一个文明的最高宗教领袖。主教被允许可以和虫群意识直接沟通，并交流，然后向民众传达虫群的旨意。所以主教也被人们称为“听神谕者”，“神明发言人”。正因为如此，只有大主教才可以向民众信徒传达最真实和最正统的宗教信仰。通常而言，这些身着华丽宗教衣衫的大主教通常会乘坐浮空飞行器出现于信徒之前，主持一整个文明的宗教仪式，向民众信徒宣讲虫群的教义。

在神职人员之上，就是由十二只脑虫构成的决策团。决策团不仅负责管理虫群的宗教事宜，而且负责主管虫群所有的附属文明，所以在某种程度上来说，决策团也是所有附属文明的直属上司。决策团不属于任何的虫群次级指挥单元，而是直属于异皇审判庭旗下，第三君主“戮”则是这一切的主要负责人和管理者。因为迪尔瓦噩教的创立是由戮所亲自授意的，所以在大主教的宣讲之中，“戮”常常被奉为教会之中的圣主——即现身于世的真神。并且那些大主教也会将其他的七位君主当作现世真神。在这种文化氛围长久熏陶之下，每当“戮”或是其他的君主降临到启示录四帝国以及其他附属文明境内的时候，都会受到文明众生的朝拜以及供奉。

宗教节日

一如上文所说，这些狂热的宗教信徒通常会建造规模巨大的宗教建筑来表达自己对于虫群的信仰。这些宗教建筑形态各异，有些是位于星球之上的普通教堂，而有些则是耸立于现实与现实边界的时空连续体结构。就像不同种族所具有的文化思维模式都不同一般，不同的文明帝国会建造不同的建筑来表现自己的信仰。例如死亡教堂会建造无数巨大的金属世界，然后建立覆盖这个世界的教堂和吸引虫群的巨型灵能星炬。在直刺星空的星炬周围向星空的虫群进行朝拜，

迪尔瓦噩教有一个传统节日，即终末冬夜。虚无法典之中曾记载着，在世界纪元的最后一个标准年的最后一天夜里，虫群将会从各地涌出，彻底清除均衡这个世界，让原本多元的世界重归简约。信奉虫群的个体和势力会在幽冥孢子树的庇护下躲过虫群额清洗，成为新世界的居民。所以在每一年的最后一个月的时候，人们都会开始为终末冬夜而做准备。所有信奉迪尔瓦噩教的成员都会在自己的居所中种植一颗孢子树，并守在孢子树周围，听着长辈讲述着远古时期的旧事，或是颂唱古老的歌谣，以度过这一天夜晚。在这天夜里，孢子树会保佑信徒不会被虫群的清除大军消灭。当时间进入到崭新的一天时，人们便会将孢子树从屋内搬出，点燃，许下新一年的祝福。然后狂欢四个昼夜，在第五天的零时祭拜虫神，结束终末冬夜。

迪尔瓦噩教是虫群之中信仰人数最多的教会，并影响整个第三代虫群的附属文明。即使是第三次热寂战争之后，该教会的影响依旧巨大。在重启之后的伊甸园，其中最早建立的一些强大的文明，都是由迪尔瓦噩教的信徒所建立，是虫群文化的延续。