今天想要写的很多，事件日记晚上再写。现在就想写点此时此刻的心情。

刚上完人文课。奥德赛。

虽然上学期听过，但再听过一遍，感受还是很多。不仅是记忆被唤醒了，我自己在这半年的时间里也经历了不少事情，心态和知识上也都有了一些输入和变化，自然看待同一件事情的角度有所不同。

还记得当初听奥德赛，听老邓讲述奥德修斯为什么要离开小仙女的时候，也结合了自己的亲身经历，还没有像现在一样自以为“开悟”了的我其实还是懵懵懂懂；自以为奥德修斯的离开只是故事里，为了要刻意塑造英雄形象的结果。

还有关于奥德修斯是否是“渣男”的问题，当时也是和同伴的女同学们同仇敌忾，一致讨伐；谁曾经还不是个爱情至上的纯真少女呢？

今天面对不曾改动一个字的问题，我却给出了全然不同的答案：

首先是为什么要离开能带给他一切的小仙女。老邓先是很现实地配合了一位男同学，说出了大多数人在真实情况下可能会做出的选择——不离开。

我当时想的是——人的对自由意志的追寻。我的潜意识里，无论是特洛伊战争时期的众神参战，归家时期的波塞冬的报复、还是小仙女的真心爱护，作为人的奥德修斯，其实从根本上是反抗不了的。他回家，在我看来就是一次自我发现和自我实现之旅，是人性对神性的脱离，要逃脱神的束缚。人生而要追求独立的自由。这和性别无关，和对谁的承诺、道德操守无关，更像是一种本性上的叛逆不羁。这种叛逆当然比我们现在意义上的叛逆要深沉深刻得多。

老邓给出的解释很有道理。作为英雄的存在的奥德修斯，和其他神话里的英雄一样，其实都是人们对自我惭愧反思之后，想要进行心理弥补所造就的形象。在生活中，人总是存在各种各样的不足、错误，但大多数人心中都有对崇高的向往和对自我实现的幻想。在这个角度上，说英雄们是人们YY出来的近神存在（特别是道德方面，就先定位道德神吧）也是说得过去的，就像女生喜欢看韩剧为了弥补自己的公主心理、男生喜欢看武侠为在文字中当一把旷世大侠，是一样的道理。人们不能容忍自己梦想中的神有一丝的瑕疵，于是他就必须背上完成人类最高道德实现的任务，向死而生，一步步走向必然的悲剧，收获宏大与壮阔，替人们完成梦想。因此奥德修斯必须走，即使下一步就踏入深渊，他也必须让“奥德修斯”这个名词永垂不朽，让人们美好的梦想不死和对梦想的追求不停歇。

我又想到了另一个方面。人性多变，喜噪避静。聪慧如奥德修斯，未必不知道长生不老的孤独，也未必不知道自己与仙女的爱的不对等，他的离开，是否也是一种及时止损的理性呢？

第二个问题，奥德修斯是否是“渣男”。我今天觉得他不渣，以后可能也会改变，但我今天就是觉得他不渣。原因是什么呢？

1、奥德修斯每天面对家乡的方向哭泣，想早日回到故土和妻子团聚，尽管过了20年，音信全无的情况下还能坚守信念、深爱妻子，说明对妻子是真爱。

我这段时间结合我自己的感受得出的结论是，爱情和性，在某种程度上，是可以分开的。就像我想到爱情，我的脑海里出现的是我爱的人的脸、说话时的声音；但我想到性的时候，我却自动自觉地会忽略掉其他的一切，只想到一副充斥着荷尔蒙味道的男性躯体，与是不是我爱的人，没太大关系，但若要重合上是最好。

2、什么叫做出轨？精神上、肉体上？

昨天看了杂乱无章的推文，就是在讲“有女朋友的情况下，能不能在同时喜欢其他的女生”的问题。张荆棘给出了一个比较中肯的答案——这是人的本性，但只要知道真正爱的是哪个、谁最重要就可以了。人都免不了动物的本性，对优秀异性的吸引谁都很难摆脱。因此不要表面上鄙视，内心里苟且；大大方方的接受，自然坦然的处理就好。

3、我总免不了延伸到对社会制度的思考上。最近我总在想，人类的反自然属性的婚姻制度存在的意义到底是什么。

如果是出于本能的繁衍需要，那么就按丛林法则适者生存好了，男人和女人凭实力获得基因遗传的机会，很公平；

如果是出于精神上的相互需要，那么何必束缚住肉体？灵魂的相知和本能的满足，为何不能独立存在，一定要打包结合？

两者的完美结合当然是上上签，但大多数的可能不都是正态分布的中间区域么？没有完美的条件和基础，为什么要制定一条如此严苛的制度呢？

对女性的保护，最终也只是那些有良知的丈夫们的配合下才能实现的承诺，不遵守的人永远不会遵循，那又何必？

还有对《西游记》与奥德赛的对比，我明白了老师对奥德赛的宏大的欣赏。

我并没有想要把老师的观点改变，只是想要表达一下我认为也有道理的观点。而且我认为两者并不冲突，因为是两个方向、两种思考和叙述的方式，无所谓高低，但求对人有启迪。

《奥德赛》侧重于一个完美的人，在不可抗的命运面前毅然决然的抗争，走向必然悲剧；

《西游记》侧重人的自省与自我提升，是人和自己内心的抗争，最终走向开阔。

不屈和自省，是我对这两部传世经典的理解。

而稍有不同的是，又有东西放表达文化上的区别，西方更加开放和直接。《奥德赛》也是比较直接地把这些斗争、道理展现给人，类似当头一棒，掷地有声；

而东方更含蓄、委婉，孔子也强调“不愤不启，不悱不发”，对人自己的“悟性”要求更高，所以我们有很多“只可意会不可言传”的精妙。《西游记》也承载、体现了这一思想。吴承恩对禅的理解，对人生、人性的理解，更多的被隐藏在了各个细节之中，在全文前后贯穿呼应，不过不够细心、不能够从其不断的精彩绝伦的打斗场面中跳脱出来的人，可能发现起来会比较难。

类似于《红楼梦》的“千红一窟”、“万艳同杯”，西游记里的“斜月三星洞”（心）等等精心设计的暗语也不少。

可能是由于电视剧版的西游记太深入人心了，人们只记住了齐天大圣的大侠之风和唐僧的懦弱，却不能在原著中细细品味快意恩仇之外的辛酸苦辣修炼人生吧。