移动互联网时代,人们发声越来越容易,通过媒体宣泄情绪和牟取利益成为主旋律。
当我们看着文章下方的浏览人数写作,为流量制造耸人听闻的标题,为保持热度持续转发,急于发表未经审视的观点和信息,我们就已经陷入被反噬的轮回。
为了绕过以上困境,我选择为生命阅读和解决问题而写作,自助和助人。
去年,我用一年时间研究了一堆写作书,写了不少,但总感觉少了点什么,在书和我之间始终隔着一层面纱。我甚至经常感觉进入了《天才捕手》影片中很多作家都必须会面对的灵感和热情枯竭状况。
直到遇见《玉道》,这层面纱终于揭开。写作轻松起来,灵感不断,我终于遇到了《写作的禅机》中提到的缪斯之神,那种踩雷、爆发心能的感觉,真是太美妙了。
这一个月我写了近四万字。这是前几年无法想象的速度,并且写作内容丰富多彩,旁征博引,至性至理。
一开始我也没有特别要求自己。定目标?建社群?日更文章?设置奖惩?No,这些俗套的方法都无法改变我的斗志,这些方法可以保证机械运动,却无法保证思如泉涌。
这么多年,我也看到很多作者会不断陷入写作僵局,就连《流浪地球》作者刘慈欣也在《三体》之后很难找到新的写作方向。
那么到底是什么魔法让我开启了这段独特的写作之旅?思考了很久,结合这一个月的精进,我总结了写作的九字诀——观玉纹,理感通,勤练笔。这9个字就像约瑟夫·坎贝尔指引杰克·罗琳、乔布斯、奥巴马等人那样,指引着我。
01 观玉纹
观玉是开启中国人故事的源头。君子比德如玉,玉树临风,金玉良言等等,中华文化中的玉基因在我们生活中随处可见。
地之精为石,石之精为玉,玉之精为和田玉。和田玉之所以如此宝贵,就在于它诞生于地球亿万年的演变,沧海桑田,风雨雷电,日光月光,熔岩灼烧,山崩地裂……和田玉籽料经历过大自然最严酷的洗礼,锻造了它温润、坚韧、质朴的特性。
写作也需要经历情感的跌宕起伏、百转千回、荡气回肠、身心淬炼。
一开始,我们从观日光和月光训练,然后观和田玉籽料。用心观察时,这些平日常见的事物,顿时变得不一样了。仅仅是观,就让我们感悟颇多,心得源源不断。
虽然太阳和月亮太常见了,但是我们真的感受过每一天太阳的温度吗?当阳光从指间划过时,当我们高举双手捕捉阳光时,有去感受皮肤上的微妙变化吗?
我们生活在太阳系,太阳带给我们光明,朝阳、烈日、夕阳周而复始。月亮在夜间扮演着太阳的角色,却又有所不同。人有旦夕祸福,月有阴晴圆缺。举头望明月,低头思故乡。如果说太阳让我们充满正能量,那么月亮则诉说着背后的凄凉。
和田玉籽料的光芒,是日月合明之光,光而不耀,清而不寒。完全不同于珠宝、钻石、玻璃等的光泽。油脂状的乳白色光芒下,我们感受到转化的力量。
每一夜,每时每刻的光化、清空、转化,帮助我们重建信息库。在和田玉之光下,伤痛无处遁形,烟消云散。
观玉开启了我们的格物致知之旅。学习,我们不再是从文字到文字,概念到概念的僵化学习,而是由物及理,因物生情,以情触味,理味成文。突破了传统的以文字为中心的学习,于是,无障一身轻,顺势做文章。
02 理感通
初期,我们看图感受玉,它的伤痕如何产生的?它的颜色代表什么?它的外形为什么这样?当我们手握一颗玉石,感受紧密度、硬度、耐磨度、光泽度、透明度、空间、体积、温度等等,感受这股浑然天成、饱经沧桑的力量,没有伪饰、雕琢痕迹,直接端上来的本真,才是大智慧。
在过去,我们通过看书、拜师学习,和向天然物学习相比,少了点灵气,获得的感受逊色几分,写出来的味道也就俗气一点。
这一个月,我们感受立春、雨水、惊蛰的节气味道,看《影响世界的中国植物》、《海上钢琴师》、《日日是好日》、《疯狂原始人》等经典影片,读《胎息经》、《阴符经》、《易经》等古代奇书,看似复杂,其实顺其自然,一通百通。
在《海上钢琴师》中我感受到了天才与大海心心相惜,形影不离,直到临终,也不改初心,与大海同生死,共存亡。
在《日日是好日》中我感受到典子和武田老师身上的质朴气味,化道于神品物,以自然开通感官智慧,启发生命觉悟。
在《疯狂原始人》中我感受到人类对光明和创造的原始渴望,感受到故事和探索之间的紧密关系,感动于爸爸的巨大转变,女儿的探索冒险,男孩的奇思妙想,以及人与自然万物之间的生态关系。
读《胎息经》和《阴符经》,少了之前奇怪的味道,“胎从付气中结,气从有胎中息”,“心生于物,死于物,其机在目”等等自然程序,博大精深,言简意赅,直指人心。
在我们感知自然万物时,我们的感官也被滋养、锻造、打磨。于是,各种感觉到的情感元素化作印记存储于心智中,等待着我们随时调取和运用。
《易经》中的咸卦就是讲感动的力量,天才达芬奇强调绘画中的共通感是学习的最大奥秘,《本领恐慌》中提出的和合式说服,同样在讲述感通的威力。
人是社会的动物,打开感通力,才能从万事万物上极速学习,转化风暴般的能量,成为引领时代的写作巨匠!
03 勤练笔
当我们确立了前两点基础训练,再练笔,就会事半功倍。
真正的勤奋不是来自于外在的奖惩,而是来自于内心深处不可抑制的渴望。这种渴望来自于道法自然和极度求真。
写作不是玩文字游戏和码字,而是感受到人、事、物运行轨迹纹理层次后的惊醒和记录。
看戏剧观察到戏剧的结构、层次、变化、模式,品味作品的气韵、精神、思想、用词等等,然后有所得。观察自然,体会太阳、月亮、植物、动物、器物的纹理,感受造物主的神秘莫测,每有对自然程序的新发现,精神为之一振,于是写下心得。
取法乎上,得乎其中。宇宙中至少有2万亿个星系,地球上的物种超过1万亿,我们人类相对于如此博大的世界只是沧海一粟。面对如此广阔、丰富、多样的基调库,就不难理解苏轼的《前赤壁赋》诗篇:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”
观察自然,探索自然。先理解自然程序,再理解人工程序就会很轻松。人世间的小挫折、小磨难也就那么回事了。那么我们还有什么历程不能转化为写作素材,那么就不难以超凡脱俗的视角发现真相,写就杰作,传达精神。
在《玉道》智慧指引下,我们比、学、赶、超、练,与天地共舞,与神物相应,记录成了习惯,写作势如破竹。
市面上不缺少教写作的课程,也不缺少一群人练笔的组织,但是很缺少整合天、地、人,融汇节气和物感的书道智慧、玉道智慧训练。在这样的氛围下,不仅我大量输出,而且很多朋友都开始大量输出,每日留言区打卡成百上千字。
如果你也想文思如泉涌,写出一篇篇高质量的文章,那么愿这篇文章对你有帮助。多多从自然万物的视角看世界,一切皆有可能!