周日,我在广州图书馆参加了一个讲座,主题是《中西合璧的澳门文化——澳门文化标志实例》,主讲人李明华教授,是广东省文化学会会长。
讲座只有短短一个半小时,却引发我一连串的思索。在此谨用鄙陋的文字写下粗浅的感悟。
走在澳门,回到过去。有机会的话,还想再去一次澳门,走走,看看。
一、中外神佛,齐聚濠江
李教授提前十分钟来到人文馆,一头茂密的白发,一件素色衬衫,与接待者谈笑,显得精神奕奕。
澳门自秦朝开始被管辖,宋朝时人们为逃离战乱大量迁入,明清开始,葡人开始在澳门居住,至1999年12月20日澳门回归。就在葡人占据的四百多年间,澳门呈现出中西合璧的文化景观。
听讲座前我特意查阅过东南大学刘先觉教授的著作,他写道,近代以来的澳门的建筑风格至少有二十种,包括哥特式、罗马式、希腊式、巴洛克式、东南亚式以及中式等。这二十种建筑风格,呈现在教堂、庙宇、住宅、学校等建筑上,风格各异,争奇斗艳,我仔细回想了一下,这种景观最典型的当属大三巴牌坊那里。
去澳门必去大三巴。大三巴牌坊是天主教教堂的一部分,典型的巴洛克式建筑,上面雕刻着耶稣和圣母玛利亚。而在它的左侧,则是哪吒庙,明显的中国古典建筑, 里面供奉着哪吒,起源于中国传统的道教文化。
这两者摆在一起,本来可以说是风马牛不相及的,但就是澳门这块弹丸之地,容纳了它们。使它们并行不悖,你有你的信仰,我有我的信仰。小小的澳门因为包容而显得大气,不止这一处,在澳门这块跟越秀区差不多大小的土地上,坐落着教堂二十多间,同时也坐落着庙宇二十多间,中西方的神佛汇聚一地,中西方的文化到处碰撞着。
二、“赌城”不止有赌城
李明华教授打趣道,2015年他们在评选广东省各城市名片的时候,每个城市评十张,其他城市报送候选的名片都是十几张,最多的有三十多张,而澳门一下子报上来一百多张,而且每一张都有历史渊源,都值得斟酌取舍,这也从侧面反映了澳门文化沉淀的厚重,怪不得整块澳门城区都被联合国列为文化遗产。
耐人寻味的是,作为现代澳门地标,三大赌场居然纷纷落选澳门十大名片,“赌城”名片无赌场,岂不怪哉?
原来当地的学者竭力反对将赌场列入澳门名片,是因为大部分当地人对赌城其实并没有多少好印象,甚至厌恶之,很多当地人因为赌博而倾家荡产。赌场下面一条典当行街长盛不衰,恰恰应证了赌博的魔力。
赌博始终是资本家和游客的娱乐游戏,虽说澳门人均GDP位于全世界前列,是北欧的两倍之多,但这种“平均”的数字游戏早已司空见惯,财富始终集中在少数人手中。作为文化名片,应该具有全民性和历史性。因此,赌场没有入选澳门十大文化名片也是意料之内。
在这里我们也要思考一下,昔日隶属于香山县(今中山市)的一个小农村,今日居然能成为赶超拉斯维加斯的世界赌城,这是一种奇迹。但面对澳门这本数百年厚重的历史书,如果人们只看到博彩业这张封面的话,那未免太狭隘,太片面了。因此大力弘扬非博彩业文化显得十分必要。
三、新时代,新风格
我曾一度担心,这些曾经各放异彩的建筑风格,在现代还能不能延续下去。近代的古典的那些多种多样风格的建筑,有一个共同特点:楼层矮、格局小,在寸土寸金的澳门,确实已不适合现代建筑的功能性需要。
新时代的建筑,高楼大厦是标配,物尽其用,穷极天际,在效率至上的前提下,建筑风格都摆在了其次,于是我们在城市里看到的建筑时常撞脸:钢筋水泥、玻璃幕墙、矩形窗户、四方楼体······只为利用更多的空间,容纳更多的人。
令我欣慰的是,有些现代建筑在注重功能性的前提下,并没有失去艺术性和观赏性, 以澳门的三大赌场为标志的现代建筑群,虽说全然脱离了近代的古典的风格。但同样融合了中西方文化,造型各异,如澳门银河的火凤凰造型,葡京酒店的鸟笼造型,在从楼群厦中独树一帜,成为新澳门的象征。
原来对待旧时代建筑最好的方式,不是照搬一套到现代,而是保存之,并随着新时代的步伐开拓新的风格。
四、走在澳门,回到过去
听完讲座,又勾起了我曾经去过澳门的回忆,澳门是个干净、有序的城市,最热闹的地方是化妆品店、手信店、赌场和旅游景点。原来那些冰冷的建筑背后,曾有这么一段鲜艳多彩的历史;那些寻常巷陌,也经历过四百年多的风雨洗礼。
走在澳门,仿佛回到过去。在巷口,在小道,在遗址,在旧楼。那样宁静,那样古典,那样优雅,那样浓烈。有机会的话,还想再去一次,走走,看看。
走出图书馆,环顾四周,心中窃喜, 幸好在这个时代,在广州,还有珠江新城建筑群可以欣赏: 广州塔、西塔、东塔、大剧院、图书馆······那些被人一眼就认出来的建筑,那些不断被人拍照的建筑,犹如对近代古典建筑的致敬,那些现代建筑早已脱胎换骨,成为新时代靓丽的风景线,在未来,也将成为历史上不可不书的一角。
附录
2015年广东省城市文化名片——澳门
妈阁庙与前地
大三巴牌坊与耶稣会纪念广场
议事亭及前地
东望洋山及炮台
大炮台
嘉模前地,海边马路,市政花园
鱼行醉门节(每年四月初八)
邮政局大楼
郑家大屋
政府总部
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