这里所说的“人剑合一”不单是指“剑术”的一种境界，而是一种理念。因为这个词更形象，更易于理解，所以选择用这个词来表达类似于“人剑合一”的所有事物。
要做到“人剑合一”的关键就是“忘我”，然后是“基本功”和练习过程中产生的“奥义”。
“忘我”是关键，它最大的敌人就是“在意”。拿书法来说：王羲之写《兰亭序》时，因为有涂抹，想誊抄一份，却发现怎么也写不出之前草稿上的感觉。为什么?因为他是有意识在写字，他很“在意”，“在意”让他受到干扰，让他想到了脑袋里的条条框框，变得局促，无法专注于自己的”感觉“，不能随心所欲。不能“随心所欲”写出的字便失去了灵魂。所以书法名家，经常说“无意于佳乃佳”就是这个道理。而要达到“无意”就要“忘我”，所以“忘我”是“人剑合一”关键。
你不能思考，而是跟着感觉走。一切在不知不觉中，进行，完成。所以不管是，写字，绘画，还是其它的任何形式。想要做的好，便不能时时想着，你只有不知道自己在做什么，你做出的事情才是最好的。
所以，不管是王羲之的天下第一行书《兰亭序》，还是颜真卿的天下第二行书《祭侄文稿》都是草稿。在草稿上写，不管是王羲之，还是颜真卿，都只沉浸在自己的心境里，笔随心走，心中无字，抒写的只是自己的心情，而不是“字”的本身。
所以经常出现，别人叫我们签字的时候，我们写出的字还没有平时写的好。因为在签字的时候，我们由于“在意”而受到“干扰”，结果就变成了“有意而为之”，所以写出的字总是达不到心理预期。
我想运动员在比赛的过程中，如果脑袋里面一直在想:我要得第一名，我要超过他。最后他一定发挥失常。高水平的运动员，在平时训练过程中一定有自己的一套方法，能够快速有效的进入“忘我”的状态，不受或少受干扰。
至于“字”本身“美丑”，这取决于平时的练习，也就是”基本功"和“奥义”。他们决定了你进入”人剑合一“状态后，所能达到的高度。
“在意”，是阻止人进入“忘我”状态最大的敌人。所以，“唯有忘我”，才能“人剑合一”。
