一封薄薄的信笺，振开柔软而坚韧的双翅，饱含着浓浓的亲情、友情、爱情，飞过千山万壑，跨过五洋四海，降落在每一个亲人、友人、恋人的手掌心里，甚至余温未散，或许泪迹未干。有时不需要去拆去读，有时又迫不急待，一睹为快。因为，里面的内容可能已经假想过一千次、一万遍，但是那或娟秀或苍劲的字体，或质朴或温柔的语气，却让人怎么看也看不够，值得慢慢去沉思与体味。

书信是人们日常生活、工作中不可缺少的交际、交流思想的工具。如果有什么心里话要说，尤其是当面不方便或者不好意思直说的话，就可以直接了当地写出来，寄给对方。它简单、灵活、方便，没有外人的干扰。远隔山水之间而相互惦记的两个人，可以通过邮寄书信的方法进行对话、谈心、商量事情，比较婉转地表达一份思念、诉说近况以及互通友晤。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都在使用，它曾经在人类交流与沟通的历史上占有重要的地位。在手机、电话与电脑迅速普及的今天，这些先进设备两端的人们，自说自话，急于给对方灌输自己的理念和想法，缺乏感情的投入和付出，几乎不顾对方的存在。但是，有一部分人仍然情愿使用书信来互通信息，着实令人欣慰。当一封信件投出去以后，那种期盼回信的心理，含有一丝丝渴望，夹杂着焦急和少许的哀怨，是甜蜜的折磨，是苦涩的回甘，是美好的纠结，充满了等待着的时时刻刻、分分秒秒。

书信，故名思义，包括"书"和"信"两部分。书，是指书写，不仅讲究格式，而且注重美感。字迹工整应该是最起码的要求，体现出写信人的修养以及对收信人的尊重。首先，它是一种文字的艺术。一横一竖，一撇一捺，间架结构，仿佛构建一间房，一座楼，倾注的是辛劳和心血。手机对话框或电脑屏幕上敲出的方块字，虽然横平竖直，但是没有任何温度和思想，不足以取。其次，它是一种个人情感的宣泄。当我静静地坐在书桌前，梳理着思路，往事浮现在眼前。提起笔的那一刻，一定是情绪饱满，落下笔的那一刹，便如行云流水，借诸笔端顺畅流淌。信，是指内容，不仅要简洁利索，而且要真情实感。因为书信多是亲朋好友及熟人之间的一种联络方式，所以还要注意道德风尚，讲究文明礼貌，展现个人的精神面貌和社会风貌。作为一种媒介，书信的目的最为明确，或是相互问好，或是交流思想，或是传递信息，或是研讨问题，或是有事相托，等等。写信时，若不兜圈子，不说车轱辘话，而是开门见山，直抒胸臆，自然就会收到句无虚发，经济明快的效果。而且写起来一定是得心应手，对方也准能心领神会。如果信的内容涉及面广，谈的问题也较多，那么动笔之前要想好先写什么，后写什么，并做出通篇的安排与布局，切不可语无伦次，信笔由缰。千万要记住，平常怎么说，信就怎么写，朴实无华，本色本香。如果装模作样，堆砌辞藻，反而会显得生疏，不诚恳，影响感情交流；或因咬文嚼字，弄巧成拙，闹出笑话。

唐代诗人杜甫的五言律诗《春望》:国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。道出了自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到来年春深三月，战火仍连续不断，将士们是多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！不只是战争时代，还是和平时代，一封家书都牵动着父与子、母与女、兄弟姐妹们的血脉亲情，字字如血，句句如泣。家书还有许多美好的别称，如“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等，在名人名家的文中均有提及。茅盾《三人行》中说：“他走到书桌边，打开一个小巧的木匣子，中间满贮着信札。”李白《久别离》诗：别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。明袁凯《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”冰心《晚晴集·空巢》：“虽然我在中部，他在西部，我们却是书信不断。”

给年迈的父母亲，给心爱的他和她，给未来的小宝宝，给远涉重洋的同学，给近在咫尺的闺蜜，写一封信吧。有太多太多的人，需要我们动手动脑用心用爱去写一封用情至深的信，一切都还来得及!