悯农

李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

赏析

春天被冠以一切的希望，是四季之首，是轮回之初。在沉寂了一个隆冬之后，万物盼来了苏醒的时刻，春风徐徐，吹暖了人们的心田，吹绿了岸边的芳草，嫩芽悄悄钻出地面，小心翼翼地打量着似曾相识的这个世界，一切是那么陌生，又是那么熟悉。

靠天吃饭、靠地存活的农家人，在田间地头挥洒汗水，弓腰弯背，松土施肥，将早已准备好的种子一粒粒埋进土里，伴着春天的阳光、雨露和微风，萌芽、成长，等待不久之后的秋天。

辛勤耕作的农家人，不懂古玩玉器的内涵，也不懂吟诗作画的乐趣，他们只知道，春天的播种会换来秋天的丰收，比起名人字画，金黄色的麦田才是最美的风景。

求天求神，祈盼风调雨顺，这关乎着一家人的生计，甚至关乎一家老小的性命。最淳朴的愿望往往最动人，不掺杂任何虚伪，没有尔虞我诈的艰险，唯有最实在的希冀。

放眼望去，四海之内皆是良田，鲜有荒地的影子。农家人夜以继日地劳作，成就了满眼的硕果累累，他们用毕生的辛劳，供养着一个国家，他们用无穷的创造力，开垦着一片片沃土。

达官显贵得以纵享奢华，他们不必担心一日三餐，因为自然有人在为此奔波着、劳作着，他们只在乎今朝的美酒，怎会关心百姓的不易。

一年接着一年的丰收，创造这一切的人又得到了什么？收获的粮食堆满粮仓，可为何依旧有饿死的农家人？他们用双手耕耘，用汗水浇灌，日出而作、日落而息，终日忙忙碌碌，却连一顿饱饭都无从保证。

这是农家人的悲哀，更是一个国家的悲哀。

诚心诚意地祈盼丰收，可丰收之后，又能怎样。丰年之下普天同庆，可两手空空、肚中也空空的农家人，该如何面对困苦的生活。

自古以来，歌颂劳动人民的诗篇比比皆是，可创造粮食的人，却没有机会填饱肚子；养蚕织布的人，却没有机会为自己做身像样的衣服，这是一种什么样的反差。他们为国家付出了什么，国家又为他们带来了什么，这些看似平常的问题，值得人们思索。

社会不公所带来的空洞，也许是那个时代所盛行的现象，劳动创造了一切，劳动者自身却没能享受到富足安康，富贵人家看似稀松平常的一日三餐，却是农家人每天奔波操劳的事情，衣食无忧的人怎会了解贫苦人家的无奈和忧愁。

明明喜迎丰收，却还要面对惨淡的人生，是谁导演了这出人间的悲剧，让辛勤者苦不堪言，让无为者坐享其成，二者的天壤之别，却没有人能够给出一个公道的解释。

对这种不公落笔的人，正是唐代诗人李绅。他自幼敏而好学，20岁便中了进士，可谓才学出众，皇帝赏识他的渊博学识，特意招他来做翰林学士，可见对他的器重。

一年夏天，在仕途小有发展的李绅回到故乡亳州探亲访友，偶遇浙东节度使李逢吉，正巧他准备回朝奏事路经亳州。李绅与李逢吉是同榜进士，且二人在吟诗作画上有着深厚的交情，此次久别重逢，自然要团聚一番。

二人相约登上城东的观稼台，一同眺望远方，一时间心潮澎湃，久久不能平息。李逢吉有感而发，吟诗一首，其中有一句“何得千里朝野路，累年迁任如登台”，他盼望升官之路能如登台一般轻便、迅速就好了。

正在他大发感慨之际，李绅看到了不一样的景象，有了不一样的体会感悟。他看到在田野之上，烈日骄阳之下，辛苦锄地的农夫，心潮起伏：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

眼之所见，是农夫的忙碌和辛苦，是粒粒粮食的来之不易，一粥一饭皆来得如此艰辛，高官厚禄又能如何，心怀百姓和天下，才是为官之人最应在意的事情。

在一旁的李逢吉听闻此诗，连声称赞，与一心为己的自己相比，李绅的胸怀和眼界更为开阔，不知他心里作何感想，是否有一丝惭愧。

兴之所至的李绅继续吟道：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”透过眼前的景象，不由联想到农夫更为悲惨的境地，是隐藏在丰收喜悦背后的苦涩和酸楚，也许都不敢妄想有朝一日能够自由支配自己的劳动果实。

李逢吉听到李绅作的诗，不由得心生歹意，在一旁怂恿他将刚刚吟过的两首诗抄录下来，以作纪念，也不枉今日一同出游。见友人如此盛情，李绅当即提笔为李逢吉写下另一首诗：“垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。”

本想请李逢吉斧正，谁料他别有用意。辞别李绅后，他直接进京，为了达到自己高升的目的，不惜出卖自己的朋友。回到朝中，立即将李绅的诗作呈给皇上看，诬陷他写反诗、发私愤。

起初不明所以的皇上大为恼火，命他拿出证据，李逢吉便将先前李绅写下的诗作呈给皇上看，岂料结果出乎李逢吉的意料。

唐武宗读罢全诗，为李绅体恤民情的爱民之心感染，特意召见他，“(朕)久居高堂，忘却民情，朕之过也，亏卿提醒。今朕封你尚书右仆射，以便共商朝事，治国安民。”

李绅的官职不降反升，这让处心积虑的李逢吉又惊又怕，担心李绅得知内情，暗中打击报复。正在他心惊胆战，不知如何是好的时候，李绅却亲自登门拜访，表示万分的谢意。

正是李绅传诵千古的悯农诗篇，带给中华儿女心灵上的震撼，妇孺童叟无一不会吟诵一句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这是对普天万民的警示，也是对劳苦大众的尊重。

李绅之所以拥有浓厚的悯农情怀，与他本人的生活经历是密不可分的。原本出身官宦之家，却在6岁时痛失父亲，家里的顶梁柱轰然倒塌，对他的影响是深远而长久的。

自幼与母亲相依为命，母子二人住在乡间，母亲卢氏亲自教以经文，望子成龙之心迫切。在李绅15岁那年，为了让他有更好的学习氛围，母亲在惠山脚下租下房屋，命他从师苦读。

长久身处生活底层，让他亲眼目睹了农民的艰辛与不易，对社会贫富不均的现实有了更切身的体会。正是由于多于他人的感受，才使他有了“悯农诗人”的称号，在别人歌颂大好河山的时候，他的目光正聚焦在农夫身上。

也许因为他的悯农诗，有人会将他与生活简朴等美好的词汇联系在一起，甚至揣测他是一位心地善良的诗人和官员，岂不知“人如其文”对他而言并不适合。

历史文献中对他的记载颇有微词，纵观他的整个人生，他是个生活奢侈且人品低劣的人，他悲天悯人的情怀并没有维持到最后，他的是非观在不知不觉间变了模样，早已不再是曾经那个他。

唐宪宗元和元年，寒窗苦读的李绅考中进士，正式步入仕途。初出茅庐的他，从国子助教开始起步，一点一点稳步前进，官场的尔虞我诈、钩心斗角都是无可避免的，李绅便是趟过了腥风血雨，晚年官至宰相，封赵国公。

如若他能保持那一颗悲悯苍生的心，断然是个好官，定能造福一方百姓，可惜世事难料，人心总是善变。

物质的充裕改变了李绅的性情，他不再关心人民疾苦，只顾一个人花天酒地，逐渐陷入人生的享乐当中，一掷千金更是稀松平常，一顿饭的花销可达几百贯、上千贯。除此之外，他偏爱鸡舌，每餐必有一盘，每盘必耗费活鸡三百多只，宰杀的鸡堆积如山，浪费程度可见一斑。

曾经的简朴荡然无存，更何况是对粮食的珍惜，对劳动人民的怜悯，都在斗转星移间悄悄发生了改变。流水的光阴带走了他的初心，只留下叫人唏嘘感叹的劣迹。

著名诗人韩愈、贾岛、刘禹锡等人与李绅同处一个时代，无不对他嗤之以鼻，对他的所作所为尤其反感，不屑与之为伍。

富贵的生活蒙蔽了他的眼睛，遮蔽了他的心，他再也看不到百姓的疾苦，听不到百姓的哀叹，曾经立誓要造福百姓的豪言壮语，都消散在风中，百姓都还记得，他自己却早已抛诸脑后。

沉迷酒色的李绅，家中私妓成群，纵情歌舞享乐之中，浑然忘却了需要安抚的黎民百姓。这个人的变化是巨大的，由内而外的蜕变让他变成了另一个人，一个与先前大相径庭的人，一个不知节俭、肆意挥霍的人。

谁能想见，曾经口口声声告诫众生要珍惜粮食的人，如今会变成挥霍无度的人，这样强烈的反差让人一时难以接受。也许是把他想象得太美好，又或者是现实本就残酷，怎能奢求一个人不忘初心。

在李绅自己的笔下，有着全然不同的描述。他每离开一个地方，当地百姓都会对他依依不舍。当他准备离开浙东时，当地“父老男女数万携壶觞至江津相送”；离开洛阳时，洛阳城的数万人簇拥着他的车马，尾随一路，直至白马寺；当他到浙西任职的时候，当地百姓听闻消息，早早出门迎接，拜倒一片。

哪个版本才是事情的真相，不偏不倚的历史，会告诉后人答案。对于李绅本人的好坏，留给后人去评说，是骂名还是威名，历史自会给他一个公断。

可那句“四海无闲田，农夫犹饿死”，则会永永远远地盘据在后人的心头，成为不可不铭记的警句，告诫后世子孙，珍惜每一粒米，一饭一蔬都是用别人的汗水换来的，作为享用者，怎能不知感恩。