又听了一会儿《二十四史》，主要是《史记》的一些东西，不是《史记》的原文，也不是原文的翻译，而是有选择性的介绍了一个个小故事，感觉与原书相比，有些支离破碎。
为了更好地了解所讲故事的出处及原貌，上网查了一些《史记》的东西，包括一些原文。
从目录体系例看，《史记》全书共130篇，分为本纪、表、书、世家、列传五类，以人物为主线的本纪、世家和列传是全书的主体，共112篇。
其中，本纪是记叙的是帝王的言行事迹，差不多全是帝王的传记，共12篇，分别是《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》、《周本纪》、《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《项羽本纪》、《高祖本纪》、《吕太后本纪》、《孝文本纪》、《孝景本纪》、《孝武本纪》，从传说中的五帝到司马迁时代的汉武帝。
《五帝本纪》记叙的是黄帝、颛顼（zhuanxu）、帝喾（ku）、尧、舜的传说，时间距离太远，只能是传说。
《夏本纪》记叙的是夏朝帝王的事儿，就是禹及其后面几个王的事，主要是禹的事迹。
《殷本纪》记叙的是商朝帝王的事儿，重要人物有成汤和纣王。
《周本纪》自然记叙的是周朝帝王的事儿，重要人物有周文王、周武王等，人物众多。
《秦本纪》记叙的是秦国（不是秦朝）诸侯王的事儿，按说这部分按级别应该列入世家一类，因为秦始皇灭六国一统天下，司马迁也就将其作为正统列入本纪。主要记叙了秦始皇之前的秦国一系列公和王的事迹。
《秦始皇本纪》记叙的是秦朝（不是秦国）皇帝的事儿，主要是始皇帝的光荣事迹，也包括了一些二世的事儿，还抄录了贾谊的《过秦论》。
《项羽本纪》记叙的西楚霸王项羽的人生经历。把他的事迹列为本纪，有点勉强，也能说的过去，说明司马迁对他很尊重，他的历史影响确实也很大。
《高祖本纪》记叙了汉高祖刘邦一生的主要经历，一个从流氓泼皮到皇帝的故事，偶然，也是必然。
《吕太后本纪》写的是很著名的歹毒女人吕雉的那些事儿，按说她是没资格单独为她写篇本纪的，但她的权势和影响很多方面超过了不少皇帝，另外，在治国理政方面，也确实有些不凡之处。
《孝文本纪》记叙的是汉文帝刘恒的事迹。刘恒在诸吕（吕雉一族）之乱后被拥立为帝，精于国家治理，稳定了政局，延续了休养生息的政策，开启了“文景之治”，也算一代明君。
《孝景本纪》记叙的是汉景帝刘启的事迹。他即位后基本延续了文帝的政策，强化了朝廷集权，为汉武帝大一统奠定了基础，与汉文帝时期并称“文景之治”
《孝武本纪》记叙了一代强人汉武帝的事迹，据说原文的名字是《今上本纪》，已经失传，现在《史记》中的《孝武本纪》是后人根据《封禅书》等相关材料抄改而来的，与司马迁原作是否一致，不好说。
司马迁是汉武帝时期的官，因为李凌事件被处以腐刑（阉割），想来司马迁不会对汉武帝有太多的好印象。
《史记》中的人物与故事时间跨度三千多年，远古时期资料相当有限，汉朝那些事又离得太近，有些事不好说，不敢说，肯定就有个怎么读，怎么信的问题。
当然，和我这样没事儿读着玩，也就没那么多讲究了。
