9.26：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
🦋我百度一下“匹夫”有四种解释：其一古代指平民中的男子。其二泛指寻常的个人。其三特指有勇无谋的人。其四指骂人的话。
呵呵，无论哪种解释匹夫都不是大丈夫，不是君子，只是普通人一枚。
“三军”～周天子六军，诸侯大国三军，一军为一万两千五百人。
在如此强大的外在的力量威胁下，国家可以换主帅，甚至国家灭亡了。但是一个“匹夫”的志向是不会被轻易夺去的。这是一组超强度的对比，人的志向、节操不应轻易改变。
樊登老师说，“软刀子杀人”于无形，金钱、美色、舒适安逸的生活环境，温水煮青蛙一样，慢慢的让人精神萎靡不振，贪图享乐，失去远大志向。
也有很多人在艰难困苦中洁身自好，而在优渥的环境中自甘堕落。
9.27:子曰：“衣敝缊（音运）袍，与衣狐貉（音默）者立，而不耻者，其由也与？‘不忮（音至）不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
🦋想起宋代大儒宋濂写的《送东阳马生序》。宋濂家境贫寒，为了求学，在寒风刺骨中，背着沉重的书箱，衣衫单薄破旧，冻僵在荒山野岭中。每一个想成功的普通人都历尽艰辛。
9.28：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
🦋樊登老师让我们想象一幅图面，寒冬，白茫茫一片，在一棵大松树下，穿着棉披风的孔子，对身边的弟子说了这句话。周游列国之后的感叹，感叹自己和弟子们一路艰辛不易，肯定自己的坚持，自己的执着。感谢弟子们不离不弃。
路遥知马力，日久见人心。在安逸的生活中，在平淡的生活中，都很难看到一个人的“真实”。经过困难，经过磨难，才能看到“烈火过后的真金”。还有就是时间，时间能撕去伪装，时间也能慢慢融合。
9.29:子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
🦋智者不惑于外物，只要不贪名、不贪利、不贪钱财，那么我们就聪慧、通达了。
心中有爱、有他人、有世界，那么他还有什么可忧愁的呢？楚王的弓不见了，众人要去寻找，楚王说，我失去了弓，那么楚人就得到了弓。在扩展到“我失之，人得之。”，在扩展到，我没得到，世界得到了。我们选择了仁爱，我们就不会忧愁。我们选择了放弃自我，我们就不会烦恼。
勇敢，勇气，不是心中没有惧怕。如果心中没了畏惧，没了敬重，那么这个世界就失去了应有的秩序。勇气是心中明明有恐惧，仍要坚持去做。为了正义，为了挽救，为了大义，为了公益。
儒家三法宝：智、仁、勇。
佛家三法宝：佛、法、僧。
道家三法宝：慈、俭、谦。
