清明到了，最思念的是父母！
所谓老老，在于以道自淑，养亲之志，谕亲于道。否则纵能奉养唯谨，不能令亲身心究竟安乐，皆不得名为真老吾老。
——印祖
《孝经》里讲：“人之行，莫大于孝也。”
尊重父母，从和颜悦色开始。
子夏问孔子，什么是孝？
孔子回答：色难。
孔子的意思是，对父母和颜悦色，才是孝，但这也是最难做到的。
理解父母，接纳他们的不完美。
为人子女最愚蠢的做法莫过于，摆脸色给爸妈看。
我们总是觉得父母不完美，却不知道他们为了得到你的认可，已经在背后默默付出了很多。
他们一直在向这个世界低声下气，只是为了拼尽了全力把自己认为的最好的东西拿给你。
他们不求回报，把自己的一生几乎都奉献给了我们，我们还凭什么有不满足之处呢？
父母在的地方才是我们的家，我们才不会因为无根而枯萎。
学会放下对父母苛刻的衡量标准，学会接纳父母的不完美，给他们多一点理解，多一点包容。
当父母老了，要像他们爱我们一样去关爱他们，要理解他们，不要等父母不在了，才空留遗憾。
父母养育我们长大，教育我们成人。
当我们慢慢独立，当父母渐渐老去，他们可能有一些行为让我们感到不适。
请不要抱怨，正如我们小时父母包容我们那样。
学会对父母包容，就是我们最大的修行。
岁月从来无情，父母都会老去。
当他们慢慢老去时，多些包容：
包容父母的小过错、包容父母的啰啰嗦嗦、包容父母的抱怨、包容父母的动作迟缓、包容父母的身体。
包容父母看似简简单单，其实是人世间最伟大最艰难的修行。
这也是子女能给予的最好报答。
父母是我们最亲近的人，他们渐渐老去，成为弱的那一方，我们占据强者优势。
在对待父母的态度里，往往藏着我们最真实的人品，决定了我们的一生。
包容父母的过错
古语云：“人非圣贤，孰能无过。”
父母并非完人，也会犯错。
知父莫过于子。我时常想，我看父亲的缺点是特别清楚，有些时候也好像感觉挺不能忍受的。会急躁，也会反感，其实更多时候我发现，那也是我身上的缺点，那种排斥，实际上是在厌恶自己身上的毛病。
对于母亲的缺点我也是能看得很清楚的，但也许是情感，也许是三观还是很接近，所以，能够特别的包容。
而这也让我对二老去世后的感受是不同的。我感觉父亲很可怜，似乎，我一直没有对他有更好的理解和更宽容的态度。这让我很愧疚，很难过。
有的人会把父母的过错牢记于心，把父母的恩情抛掷脑后。
殊不知，父母为了得到你的认同，已经在背后默默付出了许多。
人都有犯错的权利，面对父母的错误，我们要多一些包容。
怀着包容地心，接受他们的小过小错，和谐的气氛，是最大的幸福。
包容父母的唠叨
“多吃点，不要饿着。”
“多穿点，不要冻着。”
“别总点外卖，不健康。”
“别总刷手机，伤眼睛。”
“跟你说了这么多次，怎么不听……”
从早到晚，父母常常在我们耳边唠叨个不停，让我们感到厌烦。
但我们常常忘了，在这个世界上，愿意唠叨你的人，往往才是最爱你的人。
面对父母的啰嗦，别嫌烦，用心去感受他们的爱意。
他们只不过是太在意你，关心你罢了。
包容父母的抱怨
父母或许会对我们的一些行为抱怨：
“年纪都这么大了，还不赶紧找个人家。”
“趁爸妈还年轻，可以帮衬一把，赶紧生个大胖娃娃，我们还可以给你带带……”
他们的抱怨，没有坏心，只是希望我们过得更好。
父母比我们先来世上，他们经历了人生的风风雨雨。
如果我们过得不好，他们会比谁都担心。
他们只是希望我们青出于蓝，不要像他们一样。
所以请别在意父母的抱怨，多和他们谈心，才是对他们爱的回馈。
包容父母的动作迟缓
随着年龄的不断增大，父母的行动自然也会变得越来越迟缓。
他们开始慢声慢语，或许常常想不起来要说什么；
他们开始慢慢走路，甚至踉踉跄跄。
但这是自然规律，他们年轻的时候，也曾风雨前行。
如果有一天，父母的行动变迟缓了，请放慢自己的脚步。
就像当初我们小的时候刚学走路一样，父母放慢他们的脚步，耐心地教我们走路那样。
给他们多一点耐心，多一点时间，陪他们一起缓行。
包容父母的身体
《孝善说》里曾说：“人不孝其亲，不如草、木。”
小时候，我们一生病，父母不管有多忙，不管白天黑夜，不管狂风暴雨，他们都会放下手上忙得不可开交的一切，彻夜不眠地呵护我们。
当我们长大，当父母被病痛折磨，我们也应尽心尽责，始终在他们身边，不离不弃。
俗话说，养儿一百岁，长忧至九十九。
父母的恩情，别忘却，照顾父母，更是应该。
控制情绪，人生才会有好运。
胡适先生曾经说过：“世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最下流的事，莫过于把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。”
我们每个人都有自己的脾气，宣泄在自己的兴趣爱好上是高雅，发泄在别人身上就是庸俗。
借着怒气任性妄为不光会误事，还会伤害亲人的感情。
人生在世，哪有那么多的事情值得我们暴跳如雷？
越是深爱，越要温柔
心学宗师王阳明和他的妻子感情和睦，可是他们之间也有一个不为人知的苦衷：
其实，王阳明的妻子无法生育。
这在妇女地位低下的封建社会，无疑是一个女性和一个家庭的大危机，给了旁人，或许就会开始打骂虐待妻子，甚至就此休妻，另寻良人。
可是王阳明并没有这么做，为了保护妻子的内心，甚至从未想过纳妾。
他从家族中过继了一个孩子继承香火，之后的日子，就和妻子相互扶持，共同渡过。
著名学者周国平先生曾说过：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不发脾气，是一种教养。”
对于陌生人，我们或多或少都有戒备心理，生怕自己的一句话不对，就会冒犯对方。
而在家人的面前，我们放下了戒备，要求也变多了，只要亲人们的反应稍有不如意，有些人就会大发脾气。
老话说：“升米恩，斗米仇”。
有些人在外懦弱如绵羊，回家狂躁如恶犬。总是觉得自己的怒火就该得到无条件的包容和谅解。
至于亲人有没有因为他的暴行而受伤，这类人根本不在乎。
这个世界上最大的恶不是不知感恩，而是恩将仇报。家人几十年如一日的为我们付出，我们就更不应当将他们当做出气筒。
就算是在外面受尽了委屈，心里的火气再大，也不该用极端的方式发泄在无辜的家人身上。
学会经营亲情，是我们每个人的必修课。每一次的大发脾气，都是在透支我们自己的感情账户。
一个人唯有懂得感恩，知道在亲人面前收住脾气，才会拥有更高质量的感情生活。
越是强大，越是从容
在我们身边有一个很有趣的现象：
越是优秀的人，就越是脾气和顺。越是那些无能的胆小鬼，就越是容易火冒三丈。
一个总是发怒的人，说到底，是在为了自己的无能和自卑而生气。
当年宁王在濠州造反，王阳明只用了四十三天就结束了这场历史的闹剧，立下了汗马功劳。
可是他却因此招致朝中奸佞们的嫉妒，有人怀疑他勾结宁王，见事不成，才卖掉宁王以求自保。
而当朝的天子明武宗，更是出了名的性情乖张。他竟然因为王阳明过早的战胜宁王，自己没有机会与宁王较量而生气，听信了谗言。
王阳明出生入死平定了叛乱却没有得到相应的封赏，不仅如此，还受到了陷害。
这件事情给了旁人绝对是当场暴怒的理由，可是王阳明并没有因此恼火。
他先是找到了张永，将自己的功劳交给他，拉拢宦官一派。
然后，他就此搬进寺庙居住，以示与世无争，在无声之中化解了这场灾祸。
王阳明的这次经历，被后世评价为：“危疑之际，神明愈定，智虑无遗”。
在王阳明的观念中，人生于天地间，心中就一定要有自己的主宰，脑子可以快速运转，心思却要不动不摇。
因为动脑可以帮助我们迅速找到解决问题的方法，动心只会让我们被自己的情绪左右。
面对不顺心的事情时，一个人越是暴跳如雷，就越会方寸大乱。
愤怒解决不了任何问题，只会让事情朝着更加无法控制的方向迅速恶化。
关键时刻，我们更该稳住自己的本心，控制情绪，泰然处之。
本事越大的人脾气就越小，正是因为他们深深知道：
在大局面前，每一次的暴跳如雷，都是将自己推向了火坑！
人生，绝不是用来生气的
王阳明的四句教里有这样一句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动”。
万物共生共存，天地本没有善恶之心。这个世界上本就没有什么好坏之别，是在人内心不同的关照下，才产生了好坏之别。
曾经有个学生向王阳明请教：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
如果天下没有心外之物，春花开谢，秋叶枯荣本是树木自己的变化，这又和我们的内心又和关系呢？
王阳明答道：“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”
心中相信花团景簇，眼前的世界也便芬芳明朗起来；心中没有花朵，自然不花事正浓。
你心里有什么，眼前就看到什么。
花是如此，我们的人生也是如此。那些让我们生气的人和事物，也不过是我们自己心中执念的映射。
最好的人生态度，莫过于范仲淹所说的：“不以物喜，不以己悲。”
对于身外之物，我们没必要放在心上产生执念，保持内心的平静，才能享受美丽的人生。
再繁华的花事，春天过去了，也会开到荼靡；再漫长的人生，过了百年，也就该面临结束了。
况且我们都不敢保证自己能成为那百岁老人，很多人的人生，其实只用六七十年就结束了。
人生苦短，我们寻找幸福都还来不及，又怎么能用来生气呢？
佛家把发脾气称为“火烧功德林”，一把怒火，能烧尽一切福禄功德。
遇到不顺心的事，碰到不顺眼的人，我们不妨提醒自己：“心中有花在，自然会盛开”。
人生是宝贵的，在快乐和幸福中渡过每一天，才算是没有辜负自己！
时间太瘦，指间太宽。总有些事，在你推脱之后，就再也没有了做的机会；总有些时光，你还来不及珍惜，它便将你推向了未来。
世上最爱我们的人，最懂我们的人，最心疼我们的人，就是父母。
余生一定要善待父母，这份人世间最珍贵的爱，别空留了遗憾。
“谁言寸草心，报得三春晖。”生养之恩，穷其一生都无以为报。
你养我小，我养你老。善待父母，就是善待将来的自己。
