这位在经学上著述颇丰，被魏文帝曹丕称赞为“一代之伟人”的王朗，是如何一步一步在后世黑化，沦为人们的笑柄，又在当代成为了B站的网红呢。
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几年前，一段取材于九四版电视剧《三国演义》的短视频，“诸葛丞相骂死王司徒”的片段，在著名的视频弹幕网站B站上风靡一时。
唐国强老师饰演的诸葛亮，就此成为B站第一网红，和他演对手戏的王朗王司徒也顺便大火了一把。
这段视频流传如此之广，以至于策划这期内容的时候，我的脑中一直回荡着唐国强老师那句义薄云天的台词：“我从未见过有如此厚颜无耻之人！”
其实，历史上并没有王朗和诸葛亮在阵前交锋的记载，这段儿诸葛丞相气死王司徒的场景，只是三国演义作者罗贯中的杜撰，
那么这位在经学上著述颇丰，被魏文帝曹丕称赞为“一代之伟人”的王朗，是如何一步一步在后世黑化，沦为人们的笑柄，又在当代成为了B站的网红呢。咱们本期就从这个话题开始聊起。
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王朗的出生年份。目前已经找不到确切的记载。根据现有史料，大致推测，应该是出生在公元150年前后，也就是东汉桓帝年间。
王朗的出生地倒还比较确切，是在东海郡，也就是如今的山东临沂的郯城县一带。查看地图，我们会发现这个地方距离诸葛亮的老家琅琊，也就是今天的山东沂南一带，其实不远，两个人算是很正宗的老乡了。
因此，如果罗贯中构思的这场唇枪舌剑的场景属实的话，那么请把两人的所有对话自动脑补成山东口音。
王朗的家族“东海王氏”在历史上被称为名门望族，不过在王朗之前，并没有什么出名的人物，之所以成为名门，最大的贡献者就是王朗本人。
套用如今的“范爷”范冰冰的金句，王朗完全有理由霸气外漏的表示：“我不必出自名门，因为我自己就是名门！”
虽然自己并非出身名门，但王朗还是拜了一个名门的老师，他就是弘农杨氏的杨赐，弘农杨氏这一家子在东汉做到了四世三公，杨赐本人呢，也当过汉灵帝的老师。跟着杨老师学习的王朗表现优异，因为通晓经典，被拜为郎中，后来又当上了会稽太守，很受当地人民的拥戴。
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可惜，生逢群雄逐鹿的东汉末年，王朗想安安静静的当个像欧阳修一般的醉翁版太守，实在是一种奢望。
不久，江东孙策，也就是后来的吴大帝孙权的哥哥，就带着兵马来攻打会稽，王朗举兵抵抗。
盘点下交战双方：一方是以读诗书为主业的经学达人，另一方则是有小霸王之称的骁勇悍将，听起来战斗力好像完全不在一个档次上。
不过事实证明，经学达人王朗打起仗来还是相当不含糊的，根据《三国志》里的记载，王朗和孙策连打了几场水战，孙策一直没有办法攻克会稽，最后还是用了部下的分兵之计，才打败了王朗。
会稽被攻破后，王朗逃亡未遂，于是投降了孙策，孙策对王朗很是敬重，并没有太为难他。
又过了一段时间，曹操征辟人才，王朗就投奔到了曹操的麾下。
在曹氏父子的政权中，王朗如鱼得水，一路高升。从曹操时代的御史大夫，曹丕称帝后的司空，一直做到魏明帝曹睿时代的司徒。
而对这祖孙三代主公，王朗也是尽到了自己的本分，积极献计献策，还常常对主公一些不当的行为直言进谏。
客观的说，王朗在政治军事上并不具备像郭嘉、荀彧包括此后的司马懿一般的雄才大略。
饱读诗书、文章华美、为人nice好相处，恐怕才是他身居高位的主要原因。
以经学大家的身份位列三公，既能让王郎本人倍感荣耀，又能彰显曹魏政权善待高级知识分子的态度，这也算是一种双赢吧。
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不幸的是，在职业生涯的暮年，王朗遭遇了一生中的重要克星 —— 诸葛丞相。两人生前其实交集并不多，但在身后，诸葛孔明却却成为王朗从宿儒变成笑柄的梦魇。
历史上，王朗招降诸葛亮，确有其事，但并不是当面劝降，而是通过书信的方式；参与劝降的，也不止王朗一个人。当然，这项活动的主要策划人，还是王朗。
而王朗积极操作这个招降方案，其实和他的一位好友许靖有关。
许靖是东汉末年的著名时评人，擅长评论事件，臧否人物,核心技能应该是算是人力资源管理。
许靖和王朗相识多年，几经辗转，王朗投靠了曹操，许靖归附了刘备，凭借德高望重在蜀国竟然也当上了司徒。
身为好友，却各为其主，这很让人忧伤。于是曹魏的王司徒就给蜀汉的许司徒写了很多信，希望他归顺曹魏。
可许司徒一生虽然换了很多东家，但毕竟年纪大了折腾不动，再加上刘玄德的“现实扭曲力场”估计也发挥了一定作用，许靖并没有响应王朗的策反。碍于好友的面子，许靖应该也没说什么太过头的话，这也让王朗对自己的策反能力继续保留了迷之自信。
公元222年，许靖去世，第二年，王朗就把策反的对象换成了蜀国的风云人物——诸葛亮。
不过招降书信并不只有王朗一封，他还联合了当时曹魏的核心运营团队。包括司徒华歆，尚书令陈群以及太史令许志等人。分别写信给诸葛亮。
这些书信的中心思想很明确，大意是说：我们魏国是天命所归，为了你们自己好，还是赶快举国投降吧。
考虑到他们集体发邮件时，距离诸葛亮写那篇堪为千古忠臣表率的《出师表》还有四年，他们对策反诸葛亮有信心算是有情可原，虽然，这根本就是一件不可能完成的任务。
“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，当然是严词拒绝了，还专门写了一篇文章《正议》，对这些书信给予一次性的驳斥，这篇正义表达了这样的意思：
“就算你们几个人，有苏秦张仪一般的口才。想要劝我投降也是浪费笔墨而已。“
这篇答复写的有理有据，义正言辞。不过还是保持了基本的尊重。并没有像三国演义当中的对话那样，直接放出”苍髯老贼，皓首匹夫“一类的狠话。
话虽如此，对于严重低估自己忠诚度的王朗，诸葛亮心里应该也颇为不爽。在他的《后出师表》当中，顺便翻了下王朗当年担任会稽太守时的黑历史：
刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。
大意是说，刘繇、王朗当年占据州郡的时候，议论守城的策略时，总是引用圣贤的话语，行动上却极度拖延，结果让孙策占领了整个江东，实在让人很难理解。
不难看出，上面的这些史实，给诸葛丞相大战王司徒的大戏提供了基本的素材。
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不过，纵观这起“无间道”事件，王朗除了对诸葛亮的情报工作做的不太到位，策反活动有些贸然外，倒也没有太大的黑点。
那么为什么王朗在《三国演义》中却会沦为一个大大的笑话呢，这固然和罗贯中本人”尊刘贬曹“的倾向有些关系，但另一位重要人物的“神补刀”也不容忽略，他就是南朝著名的文学家，也就是世说新语的作者刘义庆。
刘义庆这个人的身世非常的不简单，他是建立南朝刘宋政权的皇帝刘裕的侄子。
而身为汉室宗亲。刘裕打天下的口号，和诸葛亮的主公刘备，颇为相似，也是复兴汉室。
在这样的背景下，身为刘裕亲属的刘义庆，对曹氏集团的不满和黑化，也就是在情理之中，这样的倾向自然表现在了《世说新语》的文字里。
比如说，我们大家熟知的曹丕，逼迫曹植七步成诗的故事，其实也是来自《世说新语》。
而王朗，作为参与曹丕逼迫汉献帝禅位的核心人员，在刘义庆心中，十有八九是个乱臣贼子。
因此，关于王朗的记载，被当作反面教材，放在《世说新语》的第一部分品德篇中。用三篇文章对王朗进行连续攻击。
第一篇：管宁和华歆一起在园中种菜，华歆一会儿去捡金子，一会儿又出去看人家的豪车，管宁一怒之下，就隔断席子和他划清界限，声称和华歆友尽。
第二篇：虽然管宁看不上华歆，但王朗却十分崇拜华歆，事事效仿华歆，却被吐槽只学到了华歆的皮毛而已。
第三篇：有一次，华歆和王朗乘船逃难，在是否搭救一名乘客的问题上，华歆表现出原则分明的一面，而王朗却出尔反尔，世人就此也就评定了王朗和华歆的优劣。
通过三个故事，一个从管宁到华歆再到王朗的鄙视链跃然纸上，而不幸处于鄙视链底端的王朗就此黑化。一千年后的罗贯中大概率是读过小说家前辈刘义庆的《世说新语》，把其中的反派人物王朗挑选出来，作为衬托诸葛丞相英明神武的背景版，实在是再合适不过了。
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虽然“人设崩塌”，但那毕竟是后世的事情。历史中的王朗在公元228年因病去世，当然，并不是被诸葛丞相气死的。
王朗的儿子王肃子承父业，把王朗在经学方面的研究发扬光大，成为比肩经学大师郑玄的一代牛人。王肃的精神理念被纳入官学，其所注经学在魏晋时期被称作“王学”，风行一时。
而王肃的女儿，也就是王朗的孙女王元姬。后来嫁给了魏国的实际控制人司马昭，他和司马昭的儿子则是大名鼎鼎的晋国开国皇帝——武帝司马炎。
王元姬其人也非常有远见，曾预言到钟会谋反的事情。身处太后之位后，提倡节俭，身体力行，在其治理之下，后宫井井有条，众人和睦相处，在历史上有很高的评价。
几代风云人物让东海王氏为了那个时代的最显赫的名门望族之一。这样的声誉甚至一直延续到了第九代的南朝才子王僧孺。
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咱们回顾一下。在历史的沉浮中，腹有诗书的王朗承受了不少未必属于自己的恶名，甚至因为种种因缘际会，沦为了后世的笑柄，这带有一定的偶然性。
但这些波折并不能抹杀王朗在家风传承方面的努力，他通过孜孜不倦的著书立说，以及严谨慷慨的立身行事，开创了一个名门望族兴盛的开始。
一个人能否成就一番事业，并流芳后世，这取决于当时的历史环境，有诸多的不确定性；而相对于个人成就，通过言传身教，传承给后代的一些基本的精神、价值观和行为模式，保持家族的生生不息，则更具有稳定性。
王朗在东汉时代度过了大部分人生，和魏晋仅有短暂的交集，但在他身后，东海王氏的繁盛与衰微的轨迹，却和魏晋南北朝的时期基本重合，我们也把这个故事作为本系列的第一期。
此后的三百年间，多股势力角逐中原，多种思想交汇碰撞。在无常乱世的夹缝中，以家风传承为主要方式的家庭教育，开出了无数瑰丽而凄美的花朵，也为后世提供了众多有价值的启示。咱们会在接下来的几期中，和大家继续分享。
