唾面自干。字面意思是别人攻击自己，往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。

形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。表示逆来顺受，忍受侮辱，而不敢与别人计较。也形容人的气量大，不与别人计较。

出自《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”

娄师德的弟弟晋升为代州刺史，离京前找做宰相的大哥辞行，并请教为官之道。大娄对小娄说：我做宰相，你当刺史，好事都给咱家了，别人眼珠子都红了，弄不好就是灾祸啊！你做事一定要低调、低调、再低调。

小娄赶紧表态：大哥放心，就算有人唾到我脸上，我也不说啥，自己擦掉就是了。

大娄一脸愁容盯着小娄说：你的情商还需要充点值。人家唾你，是因为心里有怒气，你当面擦掉，明摆着是较劲儿。一口唾沫而已，你不擦它自己也会晾干，为啥不笑着别去理会它呢？

因为这件事，有人难免很瞧不起娄师德，很多人骂他“窝囊”，认为他毫无气节，是根老油条。但这样一个“窝囊废”，却先后两次入台阁辅政，出将入相三十年，死后追赠幽州都督，谥号为“贞”。难道是武则天瞎了眼，或者实在无人可用？

其实，娄师德一点也不窝囊，他只是天性厚道，再加上谨慎过了头，不想招惹任何是非。最重要的是，他身处在武周时期“酷吏残鸷，人多不免”的严酷政治生态环境下，大小官吏互相揭发，人人自危，任何的“睚眦小怨”，都可能引来杀身之祸。“唾面自干”，只不过是他安身立命、又不无自嘲的人生哲学，也没见谁真的往娄家兄弟脸上吐口水。

其实，年轻时的娄师德并不胆小，甚至称得上英勇无畏。

唐高宗上元年间，吐蕃犯边，唐将刘审礼败亡，一时间整个西部边境愁云惨雾、凄风苦雨。然而娄师德领到的差事更愁更苦：去收拢残存士卒，并代表朝廷与吐蕃谈判——虽然打了败仗，但大唐的威风不能倒架，朝廷要求他通过谈判把战场上失去的东西拿回来。

既要面子，又要里子，关键还特么打不过人家，这不讹人吗？这个不可能完成的任务，娄师德硬是做到了。他腆胸叠肚来到敌营，仿佛打了败仗的倒是吐蕃人。他高声宣读大唐皇帝的谕令，陈述战和利害，警告吐蕃要认清形势，莫被一时的侥幸胜利冲昏了头脑。娄大使一番慷慨激昂，让吐蕃头子论赞婆大为赞叹，又是杀牛，又是摆酒，恭恭敬敬将他礼送出营，并全部释放被俘士兵。

不久，朝廷招募勇士准备征讨吐蕃，娄师德听说后“戴红抹额”（头上勒着红箍，以示必死的决心。日本人玩命前都会勒根布条，估计是“遣唐使”们学回去的）前来应召。从军后，他屡立战功，从朝散大夫升至殿中侍御史，兼河源军司马，与吐蕃在白水润交战，“八遇八克”，比粟裕在苏中“七战七捷”还多赢一场。虽说好汉不提当年勇，但这些陈年往事足以证明他天生不是个孬种。

武则天称帝后，朝廷官员损耗率极高，特别是来俊臣、周兴等酷吏当道，大兴告密之风，官员们朝不虑夕，很多人上班前都拉着媳妇的手哭着诀别：不知道今晚会睡在哪里！

在这样凶险的环境中，娄师德起起伏伏，先后两次入阁为相，也曾因打败仗被贬。总体来说，由于他天性宽厚，行事谨慎，一直没遇到大麻烦。武则天对他颇为赏识，最后他成为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事（相当于中书令角色），出将入相数十年。

高压的政治生态环境，让曾经意气风发的娄师德变成了藏头缩尾的“老好人”，不管上级下级，兵头将尾，无论谁冲撞了他，他都会谦恭地找出自己的不是，没有丝毫怨气。

娄师德是个大块头儿，身高八尺，又肥又胖，别说跑，走快了都喘。有一次跟李昭德一起上朝，眼看要迟到了，李昭德生气地囔道：都怨你个乡巴佬走不快！娄师德一点不生气，嬉皮笑脸地说：你说的太对了，我要不是乡巴佬，还有谁能是呢？

娄师德曾在兵部负责官员绩效考评，被考评的官员可能业绩不佳， 捂住花名册不让他画勾，娄大人耐心跟他商量说：让我勾选一下好吗？这个小官员还是赖着不肯离开，娄师德也不发火，用醮着墨水的毛笔冲他一挥：我弄你一身墨汁！

老娄这些不光彩的段子，很快传遍了朝堂。新上任的宰相狄仁杰很是瞧不起这个老混混儿，想着法地排挤他，屡次想将他推到一边儿去。

狄仁杰是个人品、才具、政绩都相当不错的政治家，现在却被脑洞大开的影视界玩成了“中国的福尔摩斯”，在影视剧里摇身一变，成了刑侦专家。

狄仁杰做官，跟娄师德正好是两个路数。娄隐忍，狄刚直。为了拯救无辜，他多次敢于拂逆君主之意，不畏权势，虽然曾被诬下狱，差点被冤杀，但耿直之心未尝稍却。特别是为了恢复李唐天下出力甚多，力劝武则天打消立武承嗣为太子的念头，迎回太子李显，并多次举荐张柬之继任宰相。正是这个张柬之，趁着武则天生病，联合太子李显搞了个“神龙革命”，恢复了李唐王朝。狄仁杰虽然一生主要为武则天搞服务，但属于典型的“身在周营心在唐”，他也因此被称为“唐室砥柱”。

狄仁杰被今人刻画成“神探”，也不全是空穴来风。他曾任大理丞，就是现在的法院院长、检察院检察长之类的角色，精于刑律。与那些捕风捉影的酷吏相反，他坚持“疑罪从无”的原则，一年之内就审理了大量积压案件，涉及一万七千人，却无一人喊冤叫屈。他还冒着生命危险，顶住来自武则天的压力，在审理越王李贞造反案中挽救了数百人的生命，感恩戴德的老百姓竟为他立了一座生祠。

硬荏子狄仁杰屡屡向娄师德发难，老娄只是嘿嘿嘿，装傻卖呆，丝毫不以为意。

武则天实在看不下去了，把狄仁杰叫到身边谈心：你觉得娄师德这个人贤能吗？狄仁杰回答：做个将领嘛，还算得上严谨，是否贤能就不好说了。

武则天又问：他称得上知人善任吗？狄仁杰回答：我跟他一个办公室呆着，没听说他举荐过什么贤良方正之人。

武则天叹口气：嗐！我能提拔你，放手使用你，其实都是娄师德推荐的，他确实称得上知人啊！

一席话，说得狄仁杰脸红到了耳朵根儿，出了大殿，他感慨万分：娄公盛德，我被他这样宽容，自己却茫然不知，跟他的度量差太远了！

其实，狄仁杰不必如此惭愧，他与娄师德原本就是两种类型的人。狄仁杰行事风格较为张扬，毁誉集于一身。夸他的人说：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”诋毁他的人则恨不得将他千刀万剐。从某种意义上说，这两种性格的人互补共生，才是特定环境下最好的生存状态。一方面，他能做到的，娄师德做不到；另一方面，他能够雷厉风行、抗颜直谏，也需要娄师德这样的人宽容顺从，在身后默默点赞。

相比于娄师德推荐干部时的低姿态和不留痕迹，狄仁杰大张旗鼓地举荐了张柬之、姚崇、桓彦范、史敬晖等数十人，这些政坛精英风起云涌，一时间塞满朝堂，以至于很多人当面称颂狄仁杰：天下桃李，悉出公门！

其实，从一名优秀组工干部的素质要求来看，从帝王御人术的角度来看，狄仁杰此举有拉帮结伙树山头的嫌疑，犯了大忌。只是武则天太欣赏他，而且有把握能控制住局面，否则狄仁杰能否善终，都是个疑问。在这一点上，他确实有必要跟娄师德切磋一番。

对于娄师德这种“唾面自干”的处事原则，我觉得虽然有些容忍过度，口水吐到脸上擦了就是，不至于让它自己干掉。但从当时君主专制下的政治之风来看，也不失为一种委曲求全的自保方法。因为那时你的一句无意之言都有可能招来杀身之祸，甚至是满门抄斩。

所以，娄师德的“唾面自干”的处事原则在那个年代有很大的可取之处。

就比如曾忍受胯下之辱的韩信。如果韩信在被一群恶少当众讥讽的时候，气得一时冲动用佩剑将恶少刺死。那么虽然别人会觉得他不是一个胆小的人，可是在一群人面前，他是否就一定可以全身而退呢？他如果不受此胯下羞辱还会再有后来的成就吗？我们现在是否还可以知道历史上有一个杰出的军事家叫做韩信，以及韩信忍受胯下之辱的典故？

正所谓：“成大事者不拘小节，大丈夫能屈能伸。”

也许有人会说：“我为什么要容忍，别人诋毁我，攻击我，我就应该反抗到底，据理力争。”

是的，据理力争，回吐别人，可能确实能让自己赢得面子。但如果对方是一个蛮不讲理的人，那么你和这样的人讲道理，岂不是白白浪费时间？

可能你会赢得一时，但你的修养素质会在不断地回击别人，争一时之气中一点一点地降低，然后变成你讨厌的那个人的样子。

扎西拉姆•多多曾经说过一段话：“有人尖刻地嘲讽你，你马上尖酸地回敬他，有人毫无理由地看不起你，你马上轻蔑地鄙视他。有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害。有人对你蛮不讲理，你马上对他胡搅蛮缠，有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成了，你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害。

常与同好争高下，不与傻瓜论短长。

《犹太法典》中有句话：“超越别人不是超越，超越自己才叫超越。”这句话告诉我们，真正的对手其实是自己，与他人争一时之气，往往会得不偿失。

有时，逼着自己忍耐一时，并不能说明你这个人就是胆小懦弱之人，因为一个人怎样并不是一件事就可以证明的，而是往后看，留给时间证明。

很多人都有这样的感触，好像不管我如何对别人好，总会有人不喜欢自己，有时你想努力取悦所有人，却发现，有些人注定是取悦不了的。

人生一世，不管你是多么善于为人处世，多么友好相处，依旧会有一些人不喜欢你，甚至是诋毁你。

当别人攻击你时，你该如何回应？