一、中原焦点团队 杜冰冰焦点初15期坚持分享第1021天 2022年2月9日
二、坚持读书分享第952天《活法》第179--186页
继续分享活法。
因此，员工之间，各部门之间往往为工作上的事发生争执，你说的不对，不事情该是这样，彼此虽然都态度认真，直言不讳，但不免唇枪舌战。这本修比如有关新产品的价格，交货期等等，制造部门说是a，销售部门则反驳说是b。
当时我还是社长，没当他们各级意见相持不下时，就会说那么这句社长那把问题摆到我面前，让我裁决，我先仔细听取双方的说辞，然后得出是什么？该怎么办的结论？大家心服口服，原来如此，你说的对，于是各自轻松满意而归，好像刚才唾沫横飞的争吵没有发生过。
并不是因为我地位最高可以一槌定音，而且超过纠缠不清的利害关系，冷静的分析问题，结果发现争论的原因其实极为单纯，我如实地指出，这种原因并提出解决问题的方法。
比如部门间的纷争，看起来复杂，但纠缠成一团的线头，一旦离出，原因确实疏忽了，比要的联络仅仅是少说了一句感谢的话，等等，几乎都处于芝麻绿豆，多半是立体的理由把问题说清，回到作为人何为正这个本质上来问题就迎刃而解，我的判断成为大冈裁决被认为公正而有人情味。
要做出公正的，准确的判断，关键是有一双纯净的，不带偏见的，眼睛不带细枝末节锁门屁直奔问题的根源。
用这样的目光观察问题，不仅是企业内部的矛盾，大到国际问题，小到家庭纠纷，当事人出于各自的厉害成见偏见，已再叠加把问题搞得复杂。
因此，越是看似错综复杂的问题，越是要赶快回归原点，一柜单纯的原理原则做出决定。那些棘手的貌似无法解决的难题，只要正面面对，以真诚的目光，根据单纯明快的原理，从而是非善恶的角度判断就能解决。
接受我的委托，担任稻盛财团的腹地市长，又是世界著名数学家的广中平佑先生有如下主见。看似复杂的现象，其实不过是简单事物的投影而已。
广中先生曾解开过前人未解的数学难题，通常数学等自然科学的问题都要通过要素解析求得解决，但广中先生凡其道而行之，从提高一个次元来求解。
就是说二元的问题，放在三院的视野里来观察就能得出简单明快的答案，这一观点广州先生做了一个简单的比喻，让我们这些外行也一听就懂。
假设有一个平面交叉的十字路口没有信号灯，有车从四面同时开来，有的车要转弯，有的车要直行陷入一片混乱，从平面交叉这个二元是图中这种混乱无法解决，但是再加近高度，这一元用三元的视角来看，结果将会怎样呢？
就是说在十字路口把平面交叉变为立体交叉，那样不用红绿灯，车辆也能畅通无阻，这就是我的想法，许多情况咋看复杂的现象，不过是单纯事物的投影，所以改变观察的角度，或者提高一个层次，重新审视问题，打往往简单明了了。
广中先生一语中，我们应该具备把事情简单化，直接抓住事物本质的高层次的眼光，摆脱私心，立即心的舒服，走出利害和执着的圈子，从正大光明的利他心出发，就能做到这一点。
估计问题也不妨单纯化。
以前，日本和中国在从军为安抚问题和南京大屠杀问题上发生争执，在一次座谈会上，谈及日本人是否应该向中国谢罪，我认为应该谢罪，当我话刚落音。在座的大学教授们都露出了惊讶的神色。
他们那里又湿，如果不是万不得已一个国家向领域国家谢罪，是不可思议的，是绝对不行的，谢罪将有失国家权威在国际发上，也将蒙受不利。
个人感情与一国的政治应当。令当别论这一点，我也能理解，然而，日本侵略了他国，践踏了别国的领土，这既然是历史的事实，就应该道歉谢罪，我现在仍然坚持这个观点。
向受害的对方道歉谢罪，这是作为人的应有的，普遍的正义感应该超越所谓的常识和道理，这是一个在谈论国家利益和体面之前的问题，是必须遵循的，理所当然的规范，虽然单纯知己却是绝不可能动摇的原理原则，所以，即便谢罪，会有利益损害事情该怎么办就应该怎么办？
只有这种真挚的诚实的态度，才能为对方接受，反过来说，日本的到此欠谢罪之所以不被中国，韩国原谅是因为日本并不真诚，在卸最终夹杂私心混杂商人做交易的心态，这样一来就把本来很单纯的问题复杂化，而且引发新的争论，在我看来，这是把简单的问题，复杂化的典型事例。
像这样对于过几分钟或经济摩擦这样返回原点重新思考，就能看清解决问题的线索，而且问题越复杂，越要一句上述单纯的原则和事实求是的精神进行判断和处理，只有这样，才不会被复杂的现象所迷惑，不为狭隘的心理所舒服动他真理一局，抓住事物的本质。
拿国家间的经济摩擦来说，发生贸易收支不平衡的原因在于国界的存在，各国有各自独有的政策，由各自的货币，因此产生贸易顺差，贸易逆差引发经济摩擦。
经济全球化进展到今天，这种程度，人员和商品都可以跨越国界自由流动，这是国营的划分，各国独立的政策和货币都成为障碍，造成贫富差距和经济冲突，既然如此，消除国界，把世界作为一个国家是一个国家统一货币，货币货币不可以迎刃而解了吗？
既如此，单纯的原理和设想，以前我就提出过世界联邦政府勾选的方案，其内容是全世界的国家，民族都废除国界组成一个共同体，在和平与协调中共同发展，为实现这一理想，设立国际机构，以世界无国界化为目的的种必要的政策。
与经济无关电话相并行，政治也要实现，无国界说起来这一设想或许过于大胆，而且要真正实现，需要解决许许多多的课题，但我认为这绝不是纯粹的理想论，也不是什么空中楼阁？
为什么？因为在隔先进国家之间，在推行经济政策时，已不得不进行政策协调，事实上，国家主权正逐步受到限制，同时，一优欧洲联盟的诞生已成为世界联邦政府的仇行，欧洲成为一个共同体，原来，各自为政的政治经济政策走向统一，统一货币欧元应运而生，就是一个象征，既然如此，这种去死向全世界扩展，绝非不可能。
有人自己说，如果消除国家的概念，那么，各个国家原有的历史和文化，别要肖旺吗？然而，人类走过的历程远远长于国家的历史，今后，人类还将生生不息，长久绵延下去，换句话说，首先有人，而后才有国家，而不可能是相反的，所以国界消失，文化和历史决不会随之消亡。
有人批判，这是理想主义者的梦一，但我认为，这种理想主义者以及从世界应有理想状态出发的理念和行动，是考虑人类未来是非常必要的。
与外国交涉正当性重于常识。
在人生的各种场合，都要依据原理原则进行思考，采取行动。这个问题的重要性前面已经兼顾这一条，在同外国人交往与外国企业交涉时，极为有效，外国人中，有许多人对人生和工作拥有自己亲戚的哲学，彼此可以照对照对照各自的原理原则进行有益的讨论。
因此，还是无名的中小企业，是我舅积极向国外企业推销自家的产品，当时，日本许多企业从美国引进技术，如果美国的企业认可并使用我们的产品，就会成为很好的宣传，国内企业也会跟风，都会来采用我当时有这个如意打算，我的英文别教，大胆闯荡美国直接登门拜访客户，企业记得普美签，我还专程去拜访朱熹斥公寓的朋友，请叫杨马桶的用法，这玩意当时还很稀奇，那时代初阳机会难得，还是一美元兑换360日元的。
然而，筑美一个多月，不管我多么卖力到目标企业去油，说促销没有一旦生意成交不说，简直是闭门羹不断，人生地不熟，不同的文化习惯让我无所适从，跑到腿发软，申出汗得到答案，却一连串的露，还有白费心机的头脑感，那的艰难心酸，至今仍忧心，即便如此，我仍然毫不退缩，坚韧不拔，锲而不舍反复交涉后，渐渐有了成果，海外贸易逐步增加。
在这个过程中，我发觉外国特别是美国在决定事情时，常常把正当性这个词挂在嘴上，而且衡量这个正当性和合理性的尺度，不是社会的惯例或城市，而是他们自己秉持的原理，原则和价值观念。
就是说他们有一套给予自身信念的明确的哲学和判断基准，而这对我是一种新鲜的刺激。让人振奋。其背景就是彼此的文化差异，典型的例子是法律体系的不同，日本的法律拿德国做样本，基本上是成文法，因为是一句条文作出判断，容易流于教条，这是缺点，相当于此，美国采用的判例法，不过被。法律条文所束缚，而是根据各种具体的情况，由当事人对照自己的良知和原则来判断正当与否。
在这种文化氛围的国家里，我喜欢明确原理原则的思维方式，可谓如鱼得水，非常见效，就是说我对照原理原则，认为是正当的决定和主张，他们只要认同的确你的说法很正当，那么，不管过去是否做过生意，也不问企业大小，他们很快就能做出决定。谈判效率非常高。
全球化进程中，岛国日本必须融入国际社会，不仅在工作中，在社会中也需要经常同外国人打交道，有时难免争论交锋，这种场合下也没有必要讨好对方，需一迎逢。
只要在道理上站得住脚，就应该堂堂正正坚持自己的主张这么做。原本就讲究逻辑文化的欧美人反而会十分地理解并尊重你的正当性。
随时都要扪心自问，判断的基准是不是放在作为人这么做？究竟对不对这一点上为什么？因为这个基准具有超越国界的普遍性，所以即便彼此的文化由若干冲突，但在根基上，对方一定要理解并产生共鸣。
君子集团在北美的业务有位于圣地亚哥的公司统一管理，经营者是美国人，他在经此社保里发表了一篇文章中有如下一段。
由于国家和民族的不同，文化也不一样，但是企业经营的哲学上，在人生基本原则上，归根结底都是相同的，例如，不管什么文化，不管什么宗教，在工作上要努力取得成果，要为社会做贡献，这些都有普遍性，都是真理。
她代替我说出了我想说的话，无论什么国家。企业经营都需要普遍适用的咨询，用这种哲学作为判断事物的基准，而这种哲学普遍性程度越高，它的用处就越大，为此，他必须根植于正确做人的伦理观和道德观，正确的伦理道德没有国界做人的原则，原理，国家差别和和时代新旧适用于全人类。
