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书名：《易中天中华史-祖先》
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阅读心得：
易中天教授用非常幽默直白的语言给我们讲述了他理解的从创世造人、女娲伏羲、黄帝炎帝，一直到尧舜禹这一部分的中西方神话和图腾史料结合起来的创世故事，我们祖先们的恩怨变迁，有很多他的个人特色和主观分析，读起来很生动，像在看他的《百家讲坛》。后面的故事还比较熟悉，但是对于前面中西方神话关于创世起源的分析很启发我。
中华文化造人的是女娲，但是女娲有身体，那是谁创造了她呢？可见中华文明没有终极创造者，或者说终极创造者没有神性和神格。从世界神话的谱系上看，女娲不是第一个神，也不是第一个人，甚至不是第一个女人，第一个女人是夏娃。作者认为夏娃是女娲的前身。
接下来开始论述为什么是夏娃接受了蛇的诱惑（作者认为夏娃也是原始群的化神），然后跟亚当偷吃了禁果（作者认为伊甸园的故事也有很多无法证实的疑点，姑且可以当成是“上帝的阴谋”），然后他们摘下了无花果叶，做成了人类第一条三角裤，于是人类有了羞耻（毕竟人类被称为“裸猿”，动物界少有的没有厚密毛发的动物），有了男女分别，夏娃对男人产生了兴趣，再然后他们就造人了，人类实现了从生殖到性的跨越。
然后讲到女娲，慢慢开始了女性生殖崇拜，因为只有女性（从女娲造人引申而来）能完成从生到死的过程，而象征女性生殖崇拜的图腾是“蛙”，要不叫女娲呢，蛙的大肚子就很像女性怀孕的肚子，所以非常形象。后来慢慢的大家觉得只有女性生殖崇拜是不够的，男性也很重要，于是女娲的象征慢慢的从最开始演变成了人面蛇神（女娲本身没有性别，但是她代表造人），很明显蛇图腾的出现就是非常典型的男性生殖崇拜。于是接下来有一段时间部落的图腾崇拜就是蛙与蛇的组合（蛇蛙纹象征男女平等）。
再然后随着伏羲的出现（男性力量开始慢慢崛起），作者用说文解字的方式幽默的说伏羲就是做饭的，没事就“请神吃饭”，吃啥呢，吃羊，于是羊图腾慢慢的产生。前面讲了蛇代表生殖崇拜，后面书里讲到牛代表真正的图腾崇拜，而羊就是这中间的过渡，当图腾从伏羲的羊变成牛的时候，就到了炎帝，炎帝其实身份不详，有一种说法说他是神农，但是众说纷纭无从考证，再说作者认为连三皇都是编的，炎帝身份不详也就好接受了。炎帝开始慢慢的男女地位不再平等，男性占了上风，到了黄帝时期，轩辕出现，工具的力量开始起来，再往后就是尧舜禹。
等尧舜禹时期结束，我们从神话里看到的祖先们精彩的轮番上场也就结束了，至于故事真真假假不重要，我们从中能有所感悟比较重要。
虽然作者用了很幽默的手法，但还是能从神话里看到实力至上的残酷，也能看到女性从造人到生殖的首功开始慢慢的被男性崛起的绝对力量镇压沦为生殖工具和所属物，甚至在一段时期女性的第一个孩子会被杀掉，因为男性怕血统不纯。再到今天，很多地方依然无视女性的付出，残留着这种男尊女卑的现象。可见虽然时代变迁，但是人类的集体潜意识其实一直都在影响着我们，我们不求其他，但求平等，因为只有平等我们才能彼此更加尊重，社会发展才会更加和谐，从这个角度看，蛇蛙纹的寓意真好。
