文：印安（陈伯安老师）
古往今来，出现过不少博览群书，但缺乏创见的读书人。这类人被称为书橱或书簏（盛书用的竹箱）。还有人读书像计时的沙漏（读书像沙注进去，又漏出来）和滤豆浆的布袋（豆浆都流走了，留下的只有豆渣）。据说美国有一位少年，能够记住只听过一次的乐曲，记忆力确实惊人。但他读书却不能独立思考，也没有解决问题的能力，被人们称为“白痴学者”。所有这些都生动地说明：读而不思则罔。
记不清是哪一位名人说过这样的话：世界上的书虽多，但对于善于读书的人才有用。所谓善于读书，最主要的是善于思考，有独立见解。既不迷信古人，也不迷信名人。每读一本书或一篇文章，都动脑筋想一想书中或文中的得失，好就吸收，不好就摒弃，这就是我们常说的“去粗取精、去伪存真”的过程。
宋代文学家周敦颐的《爱莲说》，是脍炙人口的名作。自宋以来，人们争相传诵，称赞有加。但当今著名艺术家黄永玉却发表了自己独到的见解，他评述说：“周敦颐之爱莲说，每得颂吟，则眼前无不展现洞庭荷水景象也。然则爱莲说之谓，余弱冠即有异见，惟慑于权威思想，转侧难见端倪。及稍长积顽成习，方悟周某之说实不识莲花生长根本也。云梦八百里湖底尽是污泥者，渗水之土地也，万物赖其休养生息，希腊神话中尊之为地母。吮吸母乳，成长后反咬一口，诬为污泥烂账，忘恩负义，若荷花有口当大呼上当受骗，吃了迷魂汤七八百年也。如此君子，有何光彩？人民、土地、祖国、故乡，世人之大母亲也，一朝得意，娘老子不认者，即周某言下之君子，世上不可谓无此类君子，嗜此者多也。”黄永玉先生的评说，的确是别开生面，使人耳目一新，深受启迪。
再如，台湾女作家琼瑶的小说，曾倾倒过众多的少男少女，一时成为“琼瑶热”，其作品也成了经久不衰的畅销书。但杂文家何满子先生对琼瑶作品却有其独特见解，他说：“书中男女都是不食人间烟火的真空管里的人物，他们只是为爱情才活着，才啼笑，才被克隆出来的。它使少男少女沉迷的也只是悲欢离合的戏剧性的故事，勾引得阅世未深的稚弱的灵魂如痴如醉而已。”何满子先生的评说同样亮人眼目，入木三分。
意大利伟大诗人但丁在《神曲》里写道：“真理与疑问互为滋养，自然一步一步地把我们推到绝顶。”你若想攀登知识的高峰，你就要把读书与运思紧密结合起来，切莫当一个书橱或白痴。
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
