“个人图书馆”，给我的感觉，无非“网盘”附带“写文章”模块，有那么点名不符实。既然叫作“图书馆”，又干嘛扯上“写文章”？岂不知鱼与熊掌不可兼得乎！
我用“个人图书馆”备份稿件有九个月了，直觉它有很强IT实力。不明白，何苦去争没太多技术含量的“写文章”那一亩三分地？全力做强“馆藏”而割韮菜多好。
那么，从哪下手做强“馆藏”？依用户需求而行事。就拿我来说，采取“互文”方法，研读周朝简牍文本，有如下两项需求：
其一，网搜明清两朝所刻刊的、为周朝简牍文本的古籍，挑选并下载三十多本（PDF格式），归为三类存于个人硬盘——周朝早期文本，如《尚书》；周朝中期文本，如《春秋左氏传》；周朝晚期文本，如《吕氏春秋》、《战国策》。
为此，有待“个人图书馆”能不限文本大小及格式而支持上传、存储、阅览等。还得支持转换不同格式的文本。
其二，通读三十多本古籍后，选关键性的字词句来勾稽古籍的内容，从而印证某一说法或事实。如：周朝有没有“易经”及“易传”之说词？“易”与“周易”所指有无区别？
对此，将三十多本古籍合并成一个Word文档，选用简体字。这样，利用程序查找“易经”二连字，执行结果无。这说明周朝没有“易经”的说词。
同样操作，唯《战国策》有一处“易传”，所讲合于孔子《文言》话语——“居上位而不骄”。这说明至少周朝晚期已用“易传”统称系、序、彖、象、文言、说卦等。
接着单本查找“周易”，《尚书》无，《春秋左氏传》有；查找“易”，二书都有，但与卦扯不上关系。在《吕氏春秋》中，查无“周易”而有“易曰”，“易曰”同于《春秋左氏传》所提“周易”方式，即连带六十四卦文本。据此判断：“周易”一词出现在周朝中期，专指六十四卦文本。到了周期晚期，人们习惯将“周易”简称作“易”。
但要说先秦的“易”字，本义为自然变化。怎见得？看甲骨文，“易”取“明”与“雨”的部分而成，借以“天明转雨、雨转天明”赋予自然变化之义。演变到蝌蚪文，直接将“明”旋转90°，即改由“日”与“月”而成，字义更为明了。如《说卦》所言：“日月运行，一寒一暑”。
因此，但愿“个人图书馆”能识字查字，包括甲骨文、金鼎文、蝌蚪文、篆体字、繁体字、简体字等。而且，还要支持字体转换呦！
