从天干地支的角度讲，立春是一年的开始，是二十四节气中的第一个节气。关于春天的诗太多太多了，因为万物复苏总能带给人希望。
韩愈《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
韩愈这首七言绝句应该是描写早春的诗句里的No. 1。春草萌芽，近看看不到，远看却能看出绿茵茵一片。简直是神来之笔，画面感跃然纸上。在韩退之眼里，一年春景里最迷人的就是此时，而不是烟柳满皇都的春深之处。无独有偶，白居易有一首诗也是写初春景象。
白居易《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
白居易这首七言律诗，应该是写西湖春景的律诗中的No. 1。当然，读诗看画追姑娘，都讲究一个眼缘。各花入各眼。妈妈觉得最好的，不一定是你觉得最好的。这首诗起首老练。颔联和颈联最是脍炙人口，几处、谁家神来之笔。早莺、新燕更是春意盎然。一争一啄简直写活了美妙的春景。渐欲和才能，点名是初春时节，还没有到春深之处。所以你看到哈，在顶级诗人眼中，初春远胜晚春。是什么道理，妈妈现在讲你也很难懂。这个需要你自己慢慢体会。
朱熹《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
万紫千红总是春应该是描写春天景象最脍炙人口的句子了。这首诗浅近易懂，没什么好讲的。但细究起来，寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南时早被金人侵占。朱熹应该是没有机会北上到泗水的，更不可能在泗水之滨游春吟赏。有人说诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”则比喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。妈妈总觉得这种讲法太牵强附会。不能因为朱夫子是理学家，就随便一首诗都要往理学上靠吧？
苏轼《定风波·三月七日》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏东坡醉中遇雨抒怀之作。农历三月七日应该是清明节前后了，不太有可能春寒料峭。有可能是乌台诗案被贬黄州之后的内心感觉。苏东坡的词大多旷远豁达，这首词里却看得出无奈甚至郁闷牢骚。不过一闪而过而已，整首词的基调还是旷达超逸的。
妈妈选这首词，是想告诉你，就算是春暖花开时节，也不见得都是开心的事，人生总有起落，重要的是有个豁达的心态。千年以降，没人比苏东坡更豁达了。有个妙人叫林语堂的，他写了一本《苏东坡传》，有兴趣的话，妈妈可以找给你读。
