之前发的那个《困兽之斗》其实在年前就脱稿了，但是，一直等到正月十五，这传统新年都过完了才发出来。因为《困兽之斗》既不是鸡汤文，也不是励志文，与我们传统新年那种喜气和热闹的气氛实在不符。说实话吧，就因为大过年的，希望大家都能平安喜乐的，当然了，大过年的，吵架干架的也真不少。
写《困兽之斗》的起因是前段时间看到这边有一位妈妈得了产后抑郁失踪，一个月后在海滩上，在那样一个令人遐想的地点，发现了她的尸体。紧接着，国内又一位妈妈以极端的方式结束了自己的生命，还捎带上了两个年幼的无辜小生命。当时看了这则消息后的心情无法言表，心痛到无以复加。古话说：“为母则强”，而这位母亲，要多绝望才能做出如此决绝的决定啊？！
可以肯定的是，在这两起事件中，家庭是个小环境，社会是个大环境。也就是说，除了家庭外，这个社会在其中也起了相当大的作用。
一、家庭失去了“避风港”的作用
第一位母亲，她先生发表的官方说明中，是因内疚于“不能对孩子进行母乳喂养”而抑郁。另外，从各方的报道中看，这位母亲的处境，尤其是在家庭中，明显还行。但是，还是不能避免她走上绝路。而第二位母亲走上绝路的原因，她自己已经在长长的遗书中写得明白。她的家庭，不仅失去了“避风港”的作用，还成了“风刀霜剑严相逼”之处。
这两位母亲，只是那些从职场退下来的母亲们的其中两位而已。未曾见诸报道，或者“病情”没有那么严重的还有许多。这些母亲们，我想一开始都是想将家经营成“诗和远方”的。她们期翼因为她们的付出，可以让她们爱的人有一个身心愉悦地栖息地。她们每天都试图用锅碗瓢盆、油盐酱醋奏出一曲又一曲名为“生活”的诗的乐章。她们在房前屋后栽花种草、晒被晾衣的时候，总也忘不了顺手采撷一把春风秋月，或入厨，或摆盘，或嵌入家人的梦境里……奈何她们中的许多人都火候有限，一不小心，春风秋月轻则成了和风细雨，重则成了狂风骤雨……
于是，在家事中总会有这个或那个的差错发生。有的时候，也未必就是差错，可能就是角度不一样而已。但是，这份“差错”在支撑起家庭的另一半眼里，也许就成了攻击或否决她的起因或理由。甚至，她自己就有可能因为这些无心的“过错”而自我否定，心生内疚。是从什么时候开始，我们的母亲们开始各种内疚？不能母乳喂养，内疚；没有控制好脾气冲着孩子发了火，内疚；没有收拾好家，内疚；甚至连被出轨，也是或内疚于自己的照顾不周，或内疚于自身形象不佳；古时的“子不教父之过”再没有人提了，取而代之的是“子不教，母之过”……所有这些时不时在家庭生活中产生内疚感的女性，在某种程度上都深受传统文化的影响。她们自己或者她们的周边人都或明显或暗示，以传统文化中“贤妻良母”的标准来对其进行要求。
但是，她／他们没有意识到的是，时代真得变了。以前的“贤妻良母”不能抛头露面，否则就是“不良妇女”甚或是“荡妇”行径。可是，现在呢？女性解放运动的推动，不仅使得女性有了从未有过的自由，同时，也被施加了前所未有的压力——女性被要求能支撑起半边天。而快节奏、高压力的社会现状使然，男性普遍对女性具有这种能力欣然接受，如果没有，即便不饱受诟病，自己也会觉得低人一等。如此一来，女性，在这个社会中，不仅被寄予担任传统“贤妻良母”的职责，同时，还要承担与男性同等的社会职责。而这些从职场退下来的母亲们，她们的生活重心会完全转移至家庭，尤其是孩子们的身上。随着时日渐长，她们的生活也会局限与家庭这个方寸之地。
二、社会或“助纣为虐”或漠然
后一起事件发生后，微信号为“成都第四城社区”发文说：“怀孕—辞职—生产—带孩子—困于婚姻，这条路是许多婚姻中女人长走的路。随之而来的困扰就是，你没有经济来源，只能成为依附。依附的意义就是，你没有资格喊累，因为挣钱比带孩子做家务累多了，当你被冷言冷语、被家暴、被出轨，你没有能力反抗，也没有能力挣脱……”这段话冷静、如实地描述了这些母亲们在家庭中的现状，但这只是一部分。另一部分则是，在这个社会中，这些母亲们得不到援助。
因为她们在全身心投入到家庭的经营中时，其他的社会关系会有意无意地被她们忽略，或者说，在某种程度上，她们会因为时间、精力的关系，自动隔绝绝大部分社会关系—— 她们或主动或被动地放弃了后一部分社会性职责。在某种程度上，这就意味着她们放弃了在这个方面的价值实现，在这个时候，她们获得价值实现或者自我肯定就只剩下一条路，那就是来自家庭其他成员的认可和尊重。不仅如此，她们也杜绝了一切可能获得的外界的援助。毋庸置疑，与社会隔离，最明显的后果就是，一旦她身处困境，势必孤立无援；雪上加霜的是，如果她与一直在职场打拼、无间断经营各类社会关系的的丈夫发生争执，无疑会处于绝对弱势。这种现状与之前她们在职场时的自由和独立相比，更不堪言。这个时候，自责、悔恨会一日又一日噬咬她的心，可惜往往为时已晚。悲剧，就这样发生了。
而在这些悲剧发生后，整个社会系统漠然地令人可怕。是的，它发生了，我们恸然了。那又怎么样？我们的司法机关如果在之后接到像这位母亲那样，要求抚养权的时候，会判决给她吗？不会。因为她没有经济收入。我们的警察叔叔会在她报案被家暴时，隔离她和她丈夫吗？不会。因为这不过是家事。连她自己的母亲，都一再劝她“忍忍”。而这起事件发生后，甚至还有部分网友因此指责她“冷血、自私”。而正是不断发生的类似现实例证，让这位母亲彻底失去了希望。对她而言，家里、家外，所有的门窗都已经关上了，她精神所在、身所处的世界一片黑暗。
三、结语：你，而为你
写到这里，我不由地想起了日前在麦子的博客中看到的伍尔芙的一段话：智力的自由全靠物质的环境，诗又全靠智力的自由。而女人历来是穷的，并不仅是二百年来，而是有史以来就穷。（女人）甚至比古希腊的奴隶的子孙的智力的自由还要少。所以女人就绝对没有机会写诗。这就是我所以那么注意钱和自己的一间屋子的理由。麦子对此的解释是：女人的穷，是说她总也没有自己的生活，总是受制于人；女人自己的屋子，是指一种精神上的自治与自由。深以为然。
在此文结束之际，我引用伍尔芙的另一句名言作为结尾：当我搜索枯肠时，我发觉去做什么人的伴侣、什么人的同等人，以及影响世界使之达到更高的境界等等，我并没有感到什么崇高可言。我只要简短而平凡的说一句，一个人能使自己成为自己，比什么都重要。所以，请母亲们，在尽全力为家人经营“诗和远方”时，莫忘了保持自己的一丝本性，你，之所以为你，就是因为“你，而为你”。
