古希腊医学家认为，人的性情取决于人身体里某种液体的过剩。人的个性分四种类型：多血的性情活泼，多痰的性情滞缓，多黄胆汁的易怒，多黑胆汁的忧郁。于是，活泼的我们称为外向，滞缓的叫做慢性子，易怒的是急脾气，忧郁的内向。
有人认为外向活泼的易于沟通交流；慢性子的人说话做事稳重，不容易出现差错；急脾气的人虽然火爆，但是直率没有心眼，工作效率高；内向的人不容易说错话，靠谱值得信赖。
喜欢外向性格的人多半不喜欢郁郁寡欢内向腼腆，因为交谈起来难以尽兴；喜欢直爽的人通常拒绝与腼腆的人交往，因为沟通起来时间成本高。这真是萝卜白菜，各有所爱。
不过，每个人的性格中不只是单一的某一种类型，基本上都会饱含两种及两种以上的特质。于是，人的性格总是陷入矛盾中。
前几天，葡萄对我说的几句话，勾起了我的思考。她说：“妈妈，为什么你做事情那么快，说话也那么快？”我边收拾她的杯盘狼藉边回答：“因为我要跟时间赛跑。”葡萄边玩边说：“事情可以快快地做，话可以慢慢地说啊！”
我记得刚参加工作的时候，辅导员给我一个建议，说现在的人生活节奏比较快，尤其在工作上，没有人有时间听你慢条斯理地说话。
这句话我听进去了，照做了，加快语速能够促进大脑快速思考，对于一个人的思考力有很大帮助，但是却忽略了非常重要的一点，那就是语气。往往语速快的人表现出来的是咄咄逼人的态势，也许自己不清楚，但是对方听了会很不舒服。这也可能是葡萄感觉不舒服的地方，所以她让我慢慢地说话。
另外一点，就是音量。我们很多人习惯了大嗓门，尤其在山多的城市，这已演变成基因传承下来，当大嗓门引来众目睽睽，自己觉得不好意思的同时，却又难以改变。
尤其当发生争执、冲突的时候，提高嗓门就成了自然而然的行为。葡萄知道，只要我用方言，嗓门就会提高八度，也就预示着暴风骤雨的来临，使用方言的好处在于可以淋漓尽致地表达感情。而普通话带着固有的音律美，无法满足情绪的喷薄。
即便我们知道有理不在声高，还是情不自禁地提高音量。也许，这对于某些喜怒不形于色的人来看，这就是缺少修养。
我常去一家水果店买水果，店主是一位四十岁上下的女性。每次去光顾她的生意，总会听到她跟我提到一个人，那人也是一位女性，说话总是柔声细语，让人特别舒服。其实，在我看来，这位店主卖的是水果，销售的更是她的形象。听她说话，就知道她有很好的修为，虽然长得不漂亮，却总是面带微笑，她的生意也越来越好。也许，只有内心里始终充满着温情，才能互换人与人之间的平等和亲近吧。
有人认为好性情来自天生，而我认为，好性情来自智慧。俗话说，猫有猫性，狗有狗性，狼有狼性，人也有人性。猫狗狼无法克制自己的性情，而人却能在烦扰的世间修炼成品。
曾国藩被誉为“中华千古第一完人”，近乎夸张，但是在历史上数得着的侯门望族的曾氏家族，一百多年来没有出现过“败家子”与曾国藩流传下来的家书不无关系。
历史资料表明，曾国藩从小就是一位报复心强的人。19岁的时候，曾国藩与弟弟国潢一同去家塾汪觉庵学习。弟弟伶俐，有问必答，很得先生汪觉庵的喜欢，而曾国藩沉默寡言，先生对他的诗文也只能做“也”敷衍。
[if !supportLists]一天[endif]，曾国藩背书不流利，先生训斥他：你这个生成的蠢货，一副戳扭屁股的相！你将来要是有点出息，我给你背伞。谁知，这句气恼的话，曾国藩一直记在心里。八年后，27岁的他在京城参加会试，高中进士。
回乡拜谢先生汪觉庵时，特地带了一把伞。后来告辞离开，他起身便走，刚到门口，突然对送行的先生说:“我忘了带伞”。汪觉庵连忙说：曾大人在此稍候，我去取来便是。”
汪觉庵取伞归还，曾国藩说：谢谢汪师，今天给我背伞。”可见，千古第一完人年轻时候也是斤斤计较之人，而他之所以能被称为完人，在于他比常人多自咎。
曾国藩常常反省自己，总结自己的错漏，著述于文字，警示后人，这就是传诵至今的家书。曾参说“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，由此看来，好的性情是可以修炼的，越是苦恼的人世，越是锻炼人的场所，关键在于内观。
我们常常与外界比较，比较财富多寡、权力大小，地位高低，唯独没有与自己相比。我们希望成为他人，却很少有人成为更好的自己。好的性情就是照顾周围人的感受，好的性情即是你我修炼的开始。
