今天的案例，从性功能障碍开始，这是求助者的表现，障碍从其妻子的一句话“在外边一定没干好事儿”开始，让他惊恐万分，对自己的“不干好事儿”感到愧疚，为了将这种负面的情绪发泄掉，将向内攻击的力量投射到了自己妻子身上，猜忌自己的妻子也“不干好事儿”，既然问的出口，说明在心里已经有这个想法，以此来减轻自己的负罪感。同时，老婆的这句评价，让他认为老婆对自己的“不行”是很在意的，甚至会有轻视，于是自己心里就更加放不下“不行”这回事儿。越害怕被老婆轻视，越容易“不行”，这是自尊不够的表现，其人有之前高水平的的期待，和多次的不成功，所以根据自尊的公式，自尊=成功/抱负，他的自尊是高不了的。降低求助者的期待，有助于修复其自尊。
“夫妻性爱不是古代人说的“敦伦”，也不是外国人口中的“intercourse”，它有个形象的表述叫“make love”——做爱！做是一个制造的过程，当然不只是一个用“成”与“败”来衡量的结果。有时候，打消“召之即来、来之能战、战之能胜”的过高期待，通过适度降低自己的抱负，甚至带着非功利失败的心态，反倒能够体验一次美妙的成功之旅。”
恕我孤陋寡闻，都没听过“敦伦”，百度之后才知道很符合儒家思想，房事也是人伦，要尽的义务，让人索然无味，而“intercourse”也是一本正经仿佛官方科普文。以前老师的文中就说过，要看夫妻之间还有没有爱，问一问有没有性就知道了。所以，这个案例中的男人，老师也曾试图让其关注点转移，不再聚焦性功能障碍上，试图用一双儿女来唤醒他对家庭、对妻子的爱，但是求助者离开时还是在关注自己能否“成功”上面。性能力也许除了代表了他的自尊，也反映出，他将此看做表达爱的重要方式，如果无法成功完成，可能就会透露出自己对妻子的爱已经起了变化，害怕被妻子觉察到吧。这也是他将自己的“不干好事儿”投射向妻子的原因之一，如果坐实了这个猜测，那么就可心安理得的认为，不仅我不爱了，你也不爱了，自己的负罪感就减少了。有爱的话，即使有性功能障碍，只要不是器质性问题，也是可以治愈的。记得老师说过一个案例，他反问求助者：“你的手有病么？你的嘴有病么？”求助者领悟后知道可以用亲吻拥抱抚摸来表达爱意，之后也顺利克服了性功能障碍，那个案例中可以感受到夫妻之间是有爱意流动的。如果今天案例中的求助者，对自己的妻子还是有爱的，那么降低成功与否的预期，放松心态，单纯的去表达爱，去享受爱，才更有可能收获他想要的美好。
所以，爱是一切的救赎，七夕之忧忧什么？忧一下现在太多的性爱分离，还有国人精神上的阳痿吧，都能造出“敦伦”的词儿，真是禁锢的太久了。
