044
职业没有高低贵贱之分，理论上是这样的，实际情形并非如此，看高考选择专业，看大学毕业找工作，大家心里都有一杆秤，虽然计量标准各有不同，但都不离高低贵贱，嘴上不说而已。说了必惹众怒，所以大家都口是心非。
再比如，一个公司高管转行去开网约车，心里会不会有落差，我认为肯定有，心态再好，和那些专业司机的想法怎么可能一样。
在别人眼里也不一样。前几天刷到一个视频，一位五十左右的男士，原来是证券公司投行部的老总，现在做了养老产业的业务员，他自己说是自愿的选择，想做点有意义的事，进一步磨练自己。但评论区大部分人不相信，说各种怪话的都有。
我想，不管职业有没有高低贵贱，但人格是平等的，凭劳动汗水赚钱，坦坦荡荡，只要不自贱，内心自在，他人的闲言碎语、窃窃私语、暗中嘀咕又算得了什么？
045
生活中难免遇到一些不顺心的事，如果事事计较，就会心里憋屈或者愤怒，这种情绪对自己是非常有害的。如果涉及个人的重大利益，当然应该据理力争，把自己的想法表达出来，按流程进行应对处理。
如果只是一些小摩擦，大多数情况是因为被伤害了自尊心，或者认为没有得到应有的尊重和礼遇，只要自己内心中正，便可释怀了。
046
孟子提出性善说，荀子针锋相对提出性恶论，这个问题争论了几千年，至今没有结论。这个问题到底有没有讨论的必要，关键看它有没有现实意义，我认为是有的。
承认人性本善，更容易原谅他人的过失或者与自己的差异，不会认为自己都是对的，他人都是错的，这样不但使人常怀一颗平常心，宽容心，心情保持愉快，而且促使我们反省，是不是自己都是对的、善的，那么我们往往会发现可能是自己不够宽容，不能设身处地地站在他人的立场思考问题，需要改变的是我们自己，更不应该为此产生负面情绪。
王阳明发展了孟子的学说，主张不断反省，在日常生活中不断去除私欲，回归本性，在我看来确是修行的简易法门，即使不追求成圣，至少能让人愉快。
总之，认为人性本善，自然而然便能待人宽，责己严，更能使我们心情愉快。
坚持认为人性本恶，总是以挑剔的眼光看待他人，则容易产生负面情绪，怨天尤人，其实对自己是不好的。
但是荀子的性恶论仍然具有现实意义，荀子的出发点并不是那一个放大镜来审视他人，而是用它来观照自己，从这一点看，性善论和性恶论又是殊途同归的。况且，孟子认为由于气禀差异，虽然人性是善的，恶的气质也是不同程度存在的，荀子虽然认为人性本恶，但通过修身，是可以转化为善的，并不是一棍子打死。
如果片面理解性善说，在现实生活中可能会处处碰壁，遭遇欺骗，挫折感很容易使人走向反面，也是有害的。或许可以这样看，天地造人之始，人性是纯洁无瑕的，但随着生产关系的进步，私有财产的产生，恶也就随之产生，每个人的禀赋不同，生长的环境不同，恶的气质也就不同程度的存在，这种恶有时也是一种基因，它是可以遗传的，从这个角度讲，后来的人，人性中是存在恶的。但总体而言，人性的本质是善的，它犹如一块玉石，只是洁净度各有不同罢了。
