第一次读这段话的时候，可能会觉得有点绕，但是读着读着就会发现其中的深意。这深意就是它说的并不仅仅在于它所提到的智慧不智慧，而是告诉我们很多事不一定是我们眼中看到的那样，不一定是我们认为的那样。
有些人觉得人生就是一场争夺战，不断努力不断获得，得到了便高兴，得不到便沮丧。其实未必如此。有些东西我们自认为如果得不到就会怎样怎样，但实际上假若没有得到，日子也还是照常过。比如，有人说“贫贱夫妻百事哀”，就是说一个家庭如果没有金钱作后盾，日子便不好过，可实际上那些贫穷中的夫妻也和有钱人一样拥有属于他们的幸福。所以，有些被我们视若珍宝的东西未必珍贵。
著名作家伊索，在年轻时曾经当过奴隶。有一天，他的主人要他准备一桌最珍贵的酒菜来款待一群赫赫有名的哲学家。可是，当伊索将菜品端上来时，主人发现满桌子都是各种动物的舌头。虽然做了各种修饰，但是一桌子的舌头宴让主人顿时火冒三丈，而在场的客人们也都议论纷纷。
就在这时，伊索谦恭有礼地解释说：“在座的各位贵宾都是知识渊博的哲学家，要想让大家了解各位的高深学问，非舌头莫属。所以，我想再没有什么比舌头更适合各位了。”
哲学家们听了他的解释，也觉得颇有道理，于是饶有兴趣地吃了起来。
过了两天，主人有一帮关系不怎么样的朋友要来拜访，虽然不情愿但也必须要招待。于是，主人要求伊索准备一桌最不好的菜来招待他们。谁知，伊索又准备了一桌子舌头宴。主人怒气冲冲地跑到厨房，向伊索兴师问罪：“上次你说舌头是最好的菜，现在你为什么要用它们来招待这些人？难道它又变成最不好的菜了吗？”
“是的。”伊索镇静地说，“祸从口出，舌头常常会为我们带来不幸，所以它也是最不好的东西。”
在不同的时间、不同的地点，面对不同的对象或环境，最好的也能变成最坏的。那么，我们整日里处心积虑想要得到的那些东西一定很好吗？我们真的非得到不可吗？
有一位商人经过多年的苦心经营，已经家财万贯，但是他仍然不满足，他想要成为全县最有钱的人，而且是非要不可。因为这样，他就可以在所有人面前扬眉吐气了。于是，他四处扩张自己的买卖。慢慢地，他的财富越来越多，但是他却越来越不痛快。于是，他去请教一位年老的禅师。
商人向禅师问：“师父，为何我马上就要成为最有钱的人了，却越来越不高兴了呢？”
禅师问道：“你每天都在忙些什么呢？”
商人如实回答说：“我一天到晚要和人谈生意，要看管粮店、服装店，还有脂粉店，虽然辛苦，但是我的愿望就要达到了。唉，可是师父，我觉得太累了。”
禅师起来打开自己的衣柜，对商人说：“我这一辈子买了不少华美的衣服，你将这些华美的衣服都穿在身上试试看。”
商人说道：“师父，我穿着自己身上这身衣服就够了，如果将这些华美的衣服都穿在身上，我会感到沉重的。”
禅师说道：“这个道理你也懂啊，为何要来问我呢？”
商人一脸茫然，禅师说道：“你已经知道了，穿着身上的衣服就够了，无论再给你穿上多么华美的衣服，你都会感到很沉重的。你已经有了那么多店面，现在还要扩大生意，当然会累了。”
商人恍然大悟，他回到家里，收了两间店面，又把剩余的店面交给儿子打理。虽然这样一来，他连第二、第三的富人都不是，但他却可以清闲地读书、喝茶，成了第一自在的人。他时常到老禅师那里坐坐，每次他都感慨地说：“哎，没有什么东西是非得到不可的。”
人这一辈子就是这样，很多东西觉得失去了就会要了自己的命，但当你真的失去时也不会真的因此而死去。比如爱情，恋爱时，总觉得这就是自己要找的另一半，“非你不嫁”，“非她不娶”，但后来却常因为鸡毛蒜皮的小事而分道扬镳；比如冠军，为了家人的付出，你觉得非拿第一不可，但如果你拿不到，大家依旧会好好的；比如生活，某天觉得嘴馋，对自己说非吃顿日本料理不可，但机缘不合，三年过去了还没吃上，日子还和平常一样……
大事如此，小事也如此，人生没有什么东西是非得到不可的。既然如此，努力做事就好了，“得之我幸，失之我命”，不过如此。
事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
