就我个人以前的阅读习惯来看，我看的多为小说、散文，并且大部分都是国内作品，我喜欢历史，但独独偏爱中国的历史，他给人那种神秘而又华丽的美在我看来是无人能及的，那相隔千年的故事让人忍不住的去猜想。而一旦有书涉及到国外文学、世界政治、哲学那些方面的，我总会条件反射性的抵触，因为在我看来那些既是枯燥乏味的，也是离我现在生活特别遥远的。今天我在柏拉图的《理想国》中进入到了那一个他所谓的理想世界。
柏拉图的《理想国》与他大多数著作都大为相似，大部分都是用自己与老师苏格拉底对话写成，书中涉及柏拉图思想体系的多个方面，其中包括哲学、伦理、教育、政治、文艺等方面，但全书主要还是探讨理想国家的问题。 在柏拉图看来，他把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育则为统治阶级、保卫国家的则是武士阶级、平民阶级。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦，他认为现存政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政治，只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。
柏拉图心中所构建出的理想国家，正是符合当时希腊城邦现实情况的一个设想，《理想国》中讨论的中心概念是正义，何为正义？在柏拉图看来下至个人，上至国家都应做到正义，他认为个人的正义就是：正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。从个人的正义再上升到国家统治者的正义，在我看来这一点和《礼记》中所提的“修身齐家治国平天下”有异曲同工之妙。随着时代的推移，每一种理论或是观点是不可能适应于每一个时代的，当时柏拉图在《理想国》中所提出的那种正义，是建立于王政或是贵族统治下的正义，在当下社会来看即便其他政策再完善，也是无法做到政治的公平正义，这便是他最大弊端的所在。
当人们生于乱世，那最渴求的就是天下太平,一些将军统领就用行动来实现这一愿望，而一些文人墨客更多的是选择用笔来书写一处隐于乱世的桃花源。当你生于盛世却因世事的不顺而归隐，是否也会想起心中曾幻想过的那一处桃花源。
桃花源固然美好，但若只是一味地向前寻找，是否多年后才发现现在的生活就是你的桃花源。
-- 记《理想国》
