Dear Brothers
and Sisters：
你是否也能感受的到，这个世界在不停变化着区分人群的标准。
学历、贫富、阶级、美丑、结婚的没结婚的、有房子的没房子的……
今天看为美的，在古代可能是丑；在过去看为伤风败俗的，今天却被看为时尚。而人们拼命追逐着所谓的潮流，却似乎越来越跟不上了。
但是，在这变化多端的世界中，有一个区分人群的标准，是绝不改变的，就像今天这段经文所说的。
本周查经内容
BIBLE STUDY
有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
他不是那光，乃是要为光作见证。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。
他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
约翰福音 1：6-13
这段经文里的人物比较复杂，说话的是使徒约翰，而他要介绍的是另一个约翰，也就是施洗约翰；可是施洗约翰也还不是真正要登场的主角，他乃是为另外一位作见证。
那么我们先来看施洗约翰。
使徒约翰说他“是从神那里差来的”，这意味着，施洗约翰的身份是被神认可的。并且，也预示着他被差，是有任务的。因此这段描写，也是在为殉道多年的施洗约翰平反。
接着，约翰就说明了他的任务，那就是作见证！
／
既然是作见证，便一定有见证的对象和目的。经文告诉我们，这里说的对象是“光”，目的是“叫众人可以信”。甚至约翰反复强调，这位见证人并不是那光，他只是为光作见证的。
接着，约翰说了两个问题：那光是怎么样的；并不同的人在面对那光时的反应如何。
首先，那光是真光。真的反义词是假，而这里说到真，也有唯一性，绝对性。
并且这光，照亮一切生在世上的人，而这个世界也是藉着他造的。这句话延续了1-5节的内容，提醒读者，这位创造世界的，现在来到了这个世界，约翰将世界描述为他自己的地方，说明了“道”与这个世界的关系。
／
但这时，出现了分歧。
——面对“光”的到来，人们有两种反映，因此形成了两种人。
第一种人，是不认识他，不接待他的。这样的人，是不信的，是从血气、情欲、人意生的。其表现就是拒绝光，很无光，不能信人为光作的见证。
第二种人，是接待他，信他名的。这种人是被特别对待的，他们有权柄作神的儿女。为什么呢？因为他们是从神生的。于是能认出那光，接受光照。
是的，施洗约翰既是被神所差来的，因此能信他所作见证的人，也就是神所生的了。那么你呢？
你接受他所作的见证吗？你认为世界上只有这两种人吗？你真的相信，这就是区别世界上所有人的终极标准吗？
如果是的，那么你就是被神所生的。而你既领受了这见证，接待了这光，就更要认清自己“神儿女”的身份，继续为光作见证，像约翰那样——叫众人因我们可以信！
