前几日偶尔扫过一眼电视机，发现山鸡哥居然演了一部电视剧。
对山鸡哥演的电视剧，唯一的印象就是《鹿鼎记》了，那是一个无法逾越的顶峰，此后，人间再无韦小宝。
于是，怀着难抑的激动，我走进了那个在阳光下需要打灯笼的年代。
《破晓》和一般的民国剧不同的是，它更像是一部律政剧。剧中的大法官和探长的交锋，都是披着法律的外衣。法庭的庭审中，傲慢的公诉人拧歪的嘴脸虽然让人气愤，但是好歹看了一场结结实实的民国时期的法庭戏。
本案让人印象深刻的是，一向耀武扬威的力行社负责人李炳君遭人陷害，而给他定罪的依据，就是他一直用来迫害他人的《危害民国紧急治罪法》。
近来看《你的第一本哲学书》，其中提到一个问题，要“对与错”。这个世界上，到底有没有对错的标准，这是关于道德基础的讨论。书中是这样说的“道德的基础在于如下的信念：某些特殊的人（或者动物）受益或受损，这不仅在当事者自己看来是好事或者坏事，而且从普遍的，每一个理智健全的人都能够理解的角度看，它是好事或者坏事。”
《危害民国紧急治罪法》之所以是一部恶法，是因为它使每一个人的生活都处在了一种危险的状态。任何人都可能被定罪、被处以极刑，哪怕并没有充分的证据证实他有犯罪行为。李炳君大肆利用《危害民国紧急治罪法》为自己谋利的时候，他也许没有想过，有一天，他也会成为这部法律的受害者，不得不用枪和杀戮来保护自己的生命。
这就像今年奥斯卡最佳动画长片《疯狂动物城》中体现的一样，在影片的前半段，都是食肉动物凭借自己的优势站在歧视链的顶端，对食草动物采用种种边缘化的手段打压食草动物的梦想。而谁知世事翻转，正是之前食肉动物不断提及的“攻击性”的优点，有一天也会使他们沦落到歧视链的底端，被人数庞大的食草动物打压。
这也许就是评判对错标准的来源之一吧，如果一个事物可能会给任何人都带来不利，那就是错的。一部恶法如此，歧视的观念亦如此。
本剧中很意外的，我最喜欢的是俞灏明演的小律师叶靖奇。虽然在剧中，他看起来鲁莽、冲动、执拗，给主角田继业带来了无穷的麻烦。但是，我却爱他那热血、执着地追求公义的劲头。
看民国剧，总有这种感觉。那些热血的革命志士成了令人反感的角色。因为他们空有理论、空有热血，行事冲动、思想固执，只知道为那个虚无缥缈的革命理想去奋斗，却不知道如何奋斗，也不知道在打碎旧制度后，如何给战乱中的人民一个安定的环境。他们给主角带来的，是麻烦和灾难。《镖门》中的闫金水如此、《京城四少》的杜立寒亦如此。叶靖奇虽然不是革命党，但是他几近固执地追逐真相，拼尽全力地去还何如是一个清白，那份热血和执着，和革命党如出一辙。
但是，这一次，我却被他感动。其实他才是前半部分剧情的推动者。正是他的执着和冲动，如铁幕下的微光，让我们能看到，即使在那样黑暗的司法环境下，依然有人，用年轻的热血，对社会不公抗争。即使，何如是无罪释放，并不会给他带来切身的好处，但是，我相信，如果他任由何如是被扣上杀人的罪名而被处决，他今生再难安宁。
他便是《JFK》中所致敬的“追求真理的年轻人。”
如果，叶靖奇遇见了石神，在石神问“如果真相使人痛苦，为什么不选择相信谎言？”的时候，他的回答会是什么？突然很好奇。
也许，我之所以会有这么多的疑问，就是如杨绛先生批评的那样“书读得太少而想得太多”了吧。
