知行格英雄之旅第178日

每日国学感悟：命由我作，福自己求

今日看《了凡四训》，此书为袁了凡的家训。其思想是：命由我作，福自己求。

书的开头第一篇，袁了凡讲述了他与孔先生的故事。在慈云寺里，作者遇到一位算卦的孔先生。孔先生给他算出了此生的定数。

“孔为余起数：县考童生当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。”

“复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。”

后来，前半部分预言一一应中。因此，他悟到“进退有命，迟速有时，澹然无求矣”。冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的。因此，他越发淡薄，不再刻意追求了。

后来，他去栖霞山去拜会云谷禅师。禅师见他，端坐三天三夜，没有一丝妄念，就问他为何如此？

余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数。即要妄想，亦无可妄想。”

禅师对他说：

“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”

“孔先生算出你不能得到功名，也不能有孩子，这是天作孽，还是可以改变；你现在开始扩充自己的道德仁义，尽力去做好事，积攒阴德，是你自己为自己累积的福祉，怎么能够不乐享其成呢？”

在书中，袁了凡与云谷禅师的畅谈，深刻揭示了“命由我作，福自己求”的道理。

袁了凡说：“一个人可以全力追求道德仁义，并且得到这些品质。但是，像功名利禄这样外界的东西，我又怎能强求呢？”

云谷禅师回答：“你不知道六祖慧能大师说过：所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。”

我的理解是：“求则得之”的不只是仁义道德，功名利禄也可求来。但是，如果人们只追求外在，功名利禄就不长久。如果注重内在兼修，就会内外兼得。从自己内心出发去求，“修身以俟之”，就会得到仁义道德，这样就能“厚德载物”，功名利禄也就随之而来。

与禅师畅谈后，他便在佛前将自己之前的一些过错，事无巨细都说了出来。并撰写成文，祈求考取功名，立下誓言。之后，他听从禅师的话，每日检点自身，行善积德。把每天做的好事都标记下来，立志做三千件好事。在不断的修身中，他在礼部科举考了第一名，之后又有了儿子，之后再次考试又考中了进士，六十九岁时还很好健康。算卦师的预言一一被打破了。

于是，他悟到：“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”

《增广贤文》说：我命由己不由天。

佛家说：求富贵得富贵，求长寿得长寿。

《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

孟子言：求则得之，是求在我者也。道德仁义可以力求。

《书》中言：“天难谌，命靡常。”“惟命不于常。”

《易》中又言：“积善之家，必有余庆。”总是做好事的家庭，一定是有快乐和富余的。个人也一样。只要积善积德，思善行善，必然会有善报。

最后，摘取书中两段话作结：

远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。

务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。

知行格-英雄之旅

日精进第178日

日阅读:读《辛弃疾词集》《了凡四训》《北大哲学课》等，阅读2小时左右。

日锻炼:

日总结反思:

同感悟。

第九轮一周封闭计划:

时间:1月2日——1月8日。

具体:

1.作息:6点起床，1点休息，午休1小时。

2.晨读:听说读《高级英语》、《法语》等。

3.时间:除日常杂事外，无特殊情况时，白天和晚上约10小时上课、自习，中午和晚上3小时以上看书。

4.看书:哲学书《理想国》《西方哲学史》《老子庄子》等；微信读书《了凡四训》，掌阅《如何读一本书》《辛弃疾词集》，纸质书《拖延心理学》《瓦尔登湖》等。(依次进行)

5.手机:看消息每天最多一个小时。除此之外，学习，读书，兼职。

6.完成时间表读书学习任务:听好课，读好书，锻炼好身体，做好事。

7.锻炼:每日跑2000米等。

今日事今日毕:

1.跑步2000米。

2.看书至少2小时。

3.完成学习任务。

知行格:培育独立之人格，自由之精神。