在大多数情况下，千里马常有而伯乐不常有这句话都是成立的。就商周两朝而言，商武丁时期有甘盘，傅说，雀，沚瞂，蟌，戉记，禽匕，仓侯虎，西吏旨，侯告十臣，无独有偶，周武王时亦有类似的十臣，且来看一下这十位治乱之臣分别是何人？
《周书·泰誓》，《左传·昭公二十四年》及《论语》皆记载武王称自己有“乱（治）臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。”其中以《论语》记载最为详细，“舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。”
舜有五位贤臣（传说是禹、稷、契、皋陶、伯益等人），就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以说是最高的了。”
武王伐纣时文王四友亦是亲自参与此事，《史记.周本纪》记载，“散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王。”又“命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。”这四人分别以不同的职位方式在参与治乱，散宜生、太颠、闳夭征战结束后充当卫士守卫武王，而南宫适参加后勤收尾工作，搜刮财物粮食，然后分配给百姓。
《史记.周本纪》记载，“周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。”周公旦和毕公两人在伐纣后还充当侍卫保护武王。毕公随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反不少冤狱，表彰因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，成为"周初四圣"之一。周公旦功绩表现在几个方面，主要为军事上，周公在周王朝立足未稳的情况下，二次克殷，统一东方，建立以成周为中心的军事中心；政治上确立了以宗法制度为核心的嫡长制以及分封制；文化上制礼作乐集周礼之大成。
《史记.周本纪》记载，“於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。”尚父，姜姓，吕氏﹐名尚。俗称姜太公。他的主要成就是治理齐国，中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
《史记.周本纪》记载，“封召公奭於燕。”姬奭最初辅佐周武王灭亡商朝，因功受封蓟地。姬奭治政很得百姓拥护，曾在棠梨树下判断案件、处理政事，从侯伯到庶民都得安置，无人失职。
十臣中最后两位分别是荣公和邑姜。前者记载不多，只知道他是朝廷重臣，武王的平辈宗亲，文王时就受到重用。后者是周武王姬发的王后，周成王姬诵 、唐叔虞的母亲。孔子说的十臣中“有妇人焉”就是指的邑姜，朱子对她的评价是：九人治外，邑姜治内。
