中国有一句古语特别有意思：“人无远虑，必有近忧。”为什么不是“人无近虑，必有远忧”呢？
小时候，我一直觉得如果不把当前的问题解决，一定会有长远的问题。后来我才想明白，一个人如果不站在宏大的场面去思考遥远的大问题，就会觉得现在面临的是一个很大的困难，这就是近忧。当你每天想着那些远大的困难时，现在面临的小挫折就只是一个助缘而已。
我还发现一个很有意思的现象，现在很多人都把房价的高低、股票的涨跌、今天领导对自己的好恶等，当作自己痛苦的源泉。人活着，其实真的需要拥有一套心法——如何借由在内心构建的世界，来看待自己目前的困难。
今天当我看见这段话的时候，说实话，很开心。我就觉得古人真的好智慧，事情要如何解决都告诉我们了。我们不能觉得目前有问题,就一个劲地解决问题，如果是这样的话，那么我们一定是心力交瘁地解决一个个事情。但是如果我们愿意多学习的话，提升我们的格局，还有处理问题的能力，那样我们虽然也会遇到困难，但是心情不一样，能力不一样，事情就不一样了，我们更多就觉得是一种丰富生活阅历的过程。
这点也让我看到凡事必须要有规划，就像我们的身体，我们不能觉得暂时没问题，我们就不去重视。如果不去重视，未来会有一堆的忧虑。因为不重视，不预防，身体迟早有问题。但是如果我们提前规划好了，比如觉得吃代餐粉对身体很好。那就一直坚持吃，这就是一个远虑的过程。因为有了提前的准备，所以我们的身体状况就会越来越好。
今天休息，所以有点偷懒，没有那么早去读经典，是到晚上才读的。但是没读经典，总是觉得哪里不对劲，读了就觉得特别安心，就连睡觉都特别香。[呲牙]
今天累积读道德经第四遍，用喜马拉雅录音用了21分钟，其中对信言不美，美言不信有感觉，我想到了《老子传奇》里面，马童有一次出去，听到一个卖菜刀的把刀夸得十分神奇，于是很多人都开心地掏钱买了，马童也买了，可是买回去的时候才发现是把断刀。后面老子就说了这句话，这句话是告诉我们诚实的话不漂亮，漂亮的话不真实。真实的话因为更直观地说出来了问题，所以不美妙动听；美妙的言辞、文章，内容往往不真实，不可信。这个也让我想到我们的日记写的朴实真实就是非常好的，这样别人反而会更容易相信。如果我们一味地都是提那些特别好的地方，每次只有好的，没有不好的地方，这样可能别人也会怀疑，不会那么相信。
我也想到了如果一个人事情很快就答应我们了，说的话很好听，那么我们更要跟紧对方，因为对方可能说话好听，行动是跟不上的。需要我们反复监督，督促。还想到了男女相处之道，在一起的时候，女的没有必要去问对方一些傻问题，比如对方爱不爱你，男的说得很好听，说实在的，我们也会半信半疑吧。但是有些人确实比较木纳，说的话，听着让人不舒服，我们也没必要计较了，因为只是话不好听而已。
今天看到了一段分享觉得挺好的：一个看得到别人优点的人，一辈子都有贵人相助
如果一个家长能够培养他的孩子在别人身上发现优点的习惯，那这个孩子的未来必然无可限量。
有一天，我看见一位父亲在跟他的儿子对话：“在饭桌上，你看见左边的第一位叔叔身上有什么优点？”他儿子说：“我看见他每次抽烟的时候都拿出来跟别人分享。”
这位父亲继续问：“好，第二个叔叔有什么优点？孩子回答：“第二个叔叔不怎么说话，但是别人说话的时候他都会表示回应。”这位父亲接着问：“好，观察得好。第三个叔叔有什么优点？”孩子回答：“第三个叔叔对旁边的姐姐很好。”
我发现这位朋友只有这一个核心的教育方法，他的孩子每天走到哪里，都能够观察到别人的优势和了不起的地方。
20190518子栋老师分享：我刚才把家人们的汇报，分享，全部学习一遍。感受到家人们用心，专心和更大的一个改变，就是静心。道德经讲到：重为轻根，静为躁君。静与智慧的感情最好！一个人在冲动，躁动的情形下，做的任何的决定，行为，最后一定是错误的，甚至会为此付出更大的代价。而静代表着什么呢？理性，思考，全面，责任，感情，安全等等。经典是世界上所有的书籍当中，蕴含着智慧最多的。静生慧，那同样慧也制静。所以，我们在实践中，就会发现，读着读着，自己平时躁动，心乱的状态在一天天改变。再往后的时候，越加会有一种亲身感受，你每天会离不开她，一天不读，会感觉生命中缺少什么，浑身不舒服。在你忙碌完一天繁忙的事物后，只有读了经典，你才可以安心睡觉。所以，家人们可能会发现，我的汇报一般都是早上或者上午进行的。因为，经典的习惯，已经直接指引，影响到我整个生活。每天完成诵读经典后，象征着美好的一天开始了。今天，我只是汇报了读的内容，没有表达我的经典感悟。句子：善行无辙迹。真正的大善，是秉性。不是为了做好事而去做好事。而是，这个人的一举一动，一言一行，都是善的状态。只有这样，才能做到无辙迹。那有辙迹的状态是什么样子的呢？也是大部分人的状态，就是但凡做了好事，心里还是想让别人知道，表扬，肯定。等空余时间多了，关于这句话的深意，我通过生活中故事给家人们分享，解读。
