说起徐志摩，大约第一时间想到的，是耳熟能详的著名诗歌《再别康桥》
轻轻的我走了
正如我轻轻的来
我轻轻的招手
作别西天的云彩
……
悄悄的我走了
正如我悄悄的来
我挥一挥衣袖
不带走一片云彩
继而想到的，是他和林徽因的爱情。
徐志摩和林徽因在康桥下，在烟雨迷蒙的伦敦邂逅了。山河不可逆转，岁月不可回流。从此闻风柔软，看雨生情。
康桥见证过他们的相拥，记住他们多情的回眸。
花季少女情窦初开，多情诗人浪漫儒雅。这场深刻缠绵的爱恋美丽至斯，雨雾之都的伦敦也让人心生旖旎，让人几乎忘记他们的相逢，注定要别离。
彼时的徐志摩，已是个有两岁孩子的父亲。
徐志摩对林徽因的炽烈爱焰，与对结发妻子张幼仪的冷酷无情形成强烈的对比。
徐志摩是个有“单纯信仰”的人，那就是“爱，自由和美”。这就可以理解为什么他对张幼仪可以绝情至此。
他与张幼仪结婚之前从未见过，婚后也不愿正视她。对于她，徐志摩可以说甚至连责任都没有，只是单纯的传宗接代的义务而已。
遇见林徽因，使徐志摩彻底地认识到，自己不想也不能再继续这样没有爱的婚姻。于是不顾正怀孕的张幼仪，毅然决然地选择离婚。
当时的张幼仪为了徐志摩，只身来到异国他乡，唯一熟识的，只有对她冷落无情的丈夫。可是他却在这时递来一纸无情的离婚书。
徐志摩见张幼仪不答应，竟一走了之，留下她一个从中国乡下走出的平凡妇女，一个没有接受过高等教育，没有接触过社会名流，语言不通，举目无亲的孕妇在国外独自彷徨。
徐志摩对于张幼仪以及他们之间的婚姻，可以说是很渣了。
娶妻生子，却从未尽过当丈夫当父亲的责任与义务。甚至是漠然无情到，张幼仪生二胎，他也只在办离婚手续时才出现。
所幸并未渣到底。不爱她，愿以自由偿还自由，解除这段无爱婚姻的束缚。
风雨之后，才有彩虹。张幼仪如果没有离开徐志摩，不曾在这么绝望的时候涅槃重生，又怎有后来的辉煌？
可见，没有爱情，女人也可以活出属于自己的一片天空。
虽然徐志摩在对待张幼仪的态度上缺乏善良，但是对于他来说，却是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。
可见，社会和家庭都不能谅解的离婚，对于徐志摩来说，无疑是种解脱。
他说:我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救读耳。
奉行单纯的理想主义，“单纯信仰”的他，认为没有爱没有自由的家庭是可以摧毁他的人格的，要从自由求得他们的真生命，真幸福，真恋爱。
浪漫的徐志摩是一个需要靠爱情喂养的男子。
我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。
林徽因最终还是选择了梁思成。失意的徐志摩遇见了同样婚姻不幸福的陆小曼。
或许同是天涯沦落人，或许徐志摩本身就是一团火焰，他与招摇，妩媚，热烈，叛逆的陆小曼一旦相遇，就如同天雷地火，一发不可收拾。
陆小曼为了徐志摩与丈夫离婚，流掉腹中胎儿。而徐志摩也是不顾家人亲友的误解和反对，执意要和陆小曼在一起。
他们的爱情不顾一切，可谓惊天动地，波澜壮阔，历经千般磨难才终于修成正果。
婚后生活正如蜜里调油，如胶似漆，两人恩爱非常。
可是这种甜蜜并没有维持多久，徐父不喜欢陆小曼，因此切断了徐志摩的经济来源，徐志摩不得不同时身兼多职维持家庭开销。
后来，应胡适之邀北上，可是陆小曼只愿意留在上海。徐志摩不得不多次往返两地。
同样是婚姻，面对无爱的张幼仪，徐志摩可以淡漠到丢下妻儿前往英国读书，不闻不问。而面对陆小曼，他却能奔波劳碌，辛苦赚钱只为维持陆小曼庞大的日常开销。
这应该是每个姑娘都很想要的，爱我，就要对我巴心巴肺，对其他人狼心狗肺了吧。
起初我读徐志摩，总不能接受他对张幼仪，冷酷到连起码的善良都没有。他固然有自己的追求，有自己对爱情的信仰，可是对于张幼仪，终究太过绝情残忍。
可是离婚后的两人相处反而融洽，通信更勤。社会上的人反而不明白了。
直到今天读了胡适的《追悼志摩》，才理解，有什么好不明白的呢？他的“单纯信仰”是“爱，自由和美”，如今他与张幼仪不受责任羁绊，不用勉强自己去爱，没有了爱，就有了自由。因此能平心静气地说话通信。
徐志摩一生最受社会严厉批评的，就是离婚和再婚。无论是离婚，还是再婚，都说明了这是个以爱情为养分的男子。他不能忍受没有爱情的婚姻，同样，因为爱情，他不顾陆小曼是有夫之妇，因为爱情，他甚至付出了自己的性命。
徐志摩北上赴林徽因的讲座时飞机失事，一颗文学巨星陨落，震撼了整个文学界，多少人为之悲痛惋惜，过了好久仍不敢相信。
有人说，徐志摩是因为林徽因才出事的，如果他不去看林徽因，就不会出事。也有人说，他为了陆小曼辛苦奔波，仅半年就往返北京上海8次。
不管怎么说，徐志摩终是离开我们了。
他离开的方式这样惨烈，这样匆忙。他是个诗人，连死，也像诗里说的那样:
我是天空里的一片云
偶尔投影在你的波心
你不必讶异
更无须欢喜
在转瞬间消灭了踪影
你我相逢在黑夜的海上
你有你的，我有我的，方向
你记得也好
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮
