如果说人是环境的产物，那么我们之间的区别又在哪里？是不是我们之间没有什么本质的区别，只是环境的区别呢？我们每个人都有自己的烦恼与快乐，只是产生的原因和多少有区别。比较是建立在统一标准上的，共性与差异是共存的，那标准也将是多种多样的。还是不好比较啊！我与特朗普都是人，可我们的烦恼与快乐完全不是一回事。我们的主观的感受可能有共性，但是具体的烦恼与快乐可能就完全不是一回事了。

本来想今天梳理一下投资的事情，可在送孩子回来的路上又想到一个问题。就是我们都是人，在共性的基础上，又分化出不同的特性。甚至不同种族的人语言、习惯不通都无法交流。主观的感受相似，客观的现实却各不相同。还有就是相似环境下的人，也存在巨大的差别。不同生活经历的人，思考的问题有巨大不同，虽然可以交流，但是两者的思维方式可能有着天壤之别。

一个我羡慕的人，他一样还是有很多烦恼，不见得主观感受上比我好多少。不过也有一个可能就是，我们看来只拥有极少物质财富的人，却非常的幸福。这好像出现了两条路，一条是物质上的，一条是精神上的。一般情况下，好像我们都是在追求物质的这条路上在狂奔。我们学习知识，掌握各种的技能，都只是为了用这些东西来换取财富。可欲望在失去掌控后，他是没有尽头的。再多的物质也无法满足，只会培养出更大的欲望。那就需要寻找另一条路，就是精神追求。用精神去掌控欲望。

这就是我早上想到的问题，我们学习，修行，分化。在工具化的这条路上要走，这是我们存在的基础，同时也要在精神修行的这条路前进。这两条路都需要你学习经历思考。但好像也有很大的区别，一个学富五车的人，一样还是会犯一些低级的错误。高学历的人犯罪，就证明知识无法阻止人犯错。那就引出一个问题，既然学习无法防止我们犯错，那如何才能让我们不犯错。或是说如何才能让我们不做违反社会规则的事情呢？这可能就要问问，我们为什么会犯错了。犯错与犯罪都是因为欲望的驱使。欲望来自本性，是我们的基本需求。要想不犯错误，就要有东西来限制欲望。让欲望在可控的范围内发挥他的作用。

如何才能让欲望可控？为何要控制欲望？因为你任由欲望发展你就会犯错误。犯什么样的错误？就是你为了满足自己的欲望，而做出有损他人利益的事情。这个错误是相对于社会其他成员说的。如果只相对于你说，你只是在满足自己的欲望，就是没有错的。但当你处在群体中时，就要估计他人的感受。因为你不顾及他人感受，做了有损他人利益的事情，就会受到惩罚。这个错误定义最终还是要落实到你自己身上。因为你会受到惩罚，所以这个不受控的欲望才是错误。这是你与社会的相互的反馈过程。

我想到这个问题，是要说，我们不但要学习各种知识，还要学会掌握社会规则。要想在社会中更好的生存，一是要掌握客观世界的各种知识，二就是要掌握人类社会上的各种规则。客观规律相对比较固定，而人类社会的规则却是在不断变化的。也不对，我是想思考修行的问题。怎么还没引到修行的问题上来呢？

修行是个什么概念？悟道又是在干什么？在学校学习和在青灯古佛下修行有什么不同。科学家是在探索客观规律，那些修行的人不也是在探索规律吗？我需要思考这两者的区别。科学家做的事情是在发现，探索。形成理论后服务社会，为发展提供动力。在换个角度说，科技都是工具性质。最终要落实到生产创造。而修行好像是在寻找人与环境如何相处的规则。两者强调的对象不一样。科学是在主要研究客观世界；修行好像主要是在研究我们自己。一个主要是对外，一个主要是对内。

对这就对了，我想表达的就是，我们不但要对外探索，同时也不能忘了对内的探索。在对外探索的同时，还要处理好我们自身与环境的关系。

前面说了那么多废话，重要把我的思路梳理清楚了。我要思考的问题就是，在探索外在世界的同时，也不要忘了处理好我们自身与外在环境的关系。毕竟我们始终是生活在这个世界中的，我是这个世界的一部分。你不能忘记自己的存在，而一味的只去追求外在的物质。你所追求的所有事物都是要以你自身为载体的。你也要看，你的这个载体，能不能承受你所以追求的东西。

不管是知人，还是自知，都是必须的。我们正确做事的基础就是要对内外环境都有一个客观的认知。再进一步说，所有一切都是要以你为基础。你的思考，行为，都是以你为存在基础。处理好你与外界的关系，这应该是在你追求外在资源之前，你需要考虑的。你需要先出来好你与外界的关系，或是说你要先确定好你与外界的关系，然后再去追求各种资源，满足欲望。

你要的不只是满足各种无休止的欲望，你最终要的可能只是一种和谐的人与环境的关系。你看看你周围那些生活幸福的人，应该都是处理各种关系的高手。与他人，与财富，与权力，与自己，当你可以把这些关系都处理的非常和谐了，你也就没有太多烦恼了。

我说的这个好像又和修行与悟没有太过紧密的联系了。你思考的是处理你与这个世界的关系。这好像是需要你在拥有一定经历后，就要学习建立一种框架。你对这个世界是如何认识的，你与这个世界拥有什么样的关系。刚开始时，你是无法对这个世界形成整体认识的，只有在拥有了一定的认识后，你才会产生一定的整体性的认知。就是当你可以把自己独立于这个世界之后，你需要建立一种你与这个世界的和谐的关系。你属于这个世界，但又独立于他。在这种关系下，你要建立一种平衡，处理好我们自身与这个世界的关系。

我们依托于这个世界而存在，但在受限制的前提下，拥有一定的主动权。我们受这个世界的因果关系的支配，但又让我们产生了我们可以自主决策的感觉。我认为的这一点点的自我的觉醒，可能就是打开另一个世界大门的钥匙。

说到这，我感觉暂停一下人工智能的研究好像是有些必要的。在我们还没能确定可以掌控他之前，还是要谨慎的。很有可能他一下就超越了人类的理解与控制。我们人类大脑的运算速度和存储能力都不如人工智能。量变导致质变，万一人工智能一下子就超越了人类能理解的范围。她们反过来控制人类也不是没有可能。就像我们可以训练动物，难道我们就不能被反向训练吗？其实我们很多时候不就是在训练吗？社会上不经常是一部分人控制另一部分人吗？同样人工智能如果超越了我们能理解的范围，对我们反向控制，我们极大可能是无法察觉的。我们自身的智慧不也是一点点的产生的吗？大脑发育到一定程度，就产生了智慧。那现在的电脑早已超过了人类当时的大脑。又有我们这样卖力的喂养信息，同时他自己也能获取信息。海量的信息，加上超强的算力，拥有智慧不是不可能，而是肯定。说不定现在我们就已经被人工智能控制了。我现在就会不由自主的刷抖音，每天大量的世界都给了抖音。这不就是一种控制吗！

独立自主的思考，是我们之所以为人的基础。如果真的要被控制，那我们可能就真的变成某个事物的一部分了。也许这就是一种趋势，无法逆转。就像线粒体进入细胞一样，只有这样才能更好的适应变化。