如何达到无恐惧的状态？

答案：第三十三章——

知人者智，自知者明

即，找到自己身上最大的优势，然后去跟别人比。内心就毫无恐惧。（如果没有找到，就想一个，然后去做到）。

第三十九章——

昔之得一者，

天得一以清；

地得一以宁；

神得一以灵；

谷得一以盈；

万物得一以生；

王侯得一以为天下正。

这个一可以理解为“认为自己有一项是最好的”。

只有第一，才能得到天地神谷王侯的庇佑。（无论哪项都行）

第四十九章——

圣人常无心，

以百姓之心为心。

善者，吾善之；

不善者，吾亦善之，德善。

信者，吾信之；

不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下，

歙歙焉为天下浑其心，

百姓皆注其耳目，

圣人皆孩之。

涉及到这个“门”，我带出来的孩子都是圣人。即把别人抬高。

第二步：然后说自己的难处，想让别人不帮你都难。

心脑合一，做潜意识训练，判断自己的脑心是否一致。练习：自己要做的事儿，自己感觉怎么样？

四十八章——

为学日益，

为道日损，

损之又损，

以至于无为。

五十四章——

善建者不拔，

善抱者不脱，

子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；

修之于家，其德乃余；

修之于乡，其德乃长；

修之于邦，其德乃丰；

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，

以家观家，

以乡观乡，

以邦观邦，

以天下观天下。

吾何以知天下然哉？以此。

即，有意识地去重视自己的每一个机会。

如何去做？

第七十八章——

天下莫柔弱于水，

而攻坚强者莫之能胜，

以其无以易之。

弱之胜强，

柔之胜刚，

天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：

受国之垢，是谓社稷主；

受国不祥，是为天下王。

正言若反。

即，先到最强，然后弱下来。则天下莫之能胜。

如何处理情绪？

第七十九章——

和大怨，必有余怨；

报怨以德，安可以为善？

是以圣人执左契，

而不责于人。

有德司契，

无德司彻。

天道无亲，

常与善人。

把恨去除，心就不会停止。“你那么恨他，他没把你当回事，还一直把你带着”。

如何让孩子静下来？

第二十六章——

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离辎重，

虽有荣观，

燕处超然。

奈何万乘之主，

而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

如果你想让孩子静，孩子却一直动。那就让他自己动到极致，他想停下了还让他接着干，想停下了还让他接着干，直到极致，然后自然就静了。

学习过程：学——练——展示——正能量激励——自然出规矩。

如何测自己当下需要什么？

第七十七章——

天之道，其犹张弓与？

高者抑之，

下者举之，

有余者损之，

不足者补之。

天之道，

损有余而补不足。

人之道则不然，

损不足以奉有余，

孰能有余以奉天下？

唯有道者。

是以圣人为而不恃，

功成而不处，

其不欲见贤。

——

"O"环可以测自己当下需要什么，然后补足自己不足或虚弱的就行。

家里学习的地方为什么要收拾干净？

第十二章——

五色令人目盲；

五音令人耳聋；

五味令人口爽；

驰骋畋猎，令人心发狂；

难得之货，令人行妨；

是以圣人为腹不为目，

故去彼取此。

如果哪门课不好，把那门书的课本拿过来，然后把乱花的擦掉，撕的粘上。然后，把书想象成一个人，对其深深的道歉。。。

把家里学习的地方收拾干净。

如果一个孩子学习不好，可以问一下孩子，在学校里，卫生情况怎么样？是否团结同学？在家里，德育如何？这些层面上来看一下。

四十八章

第六十六章——

江海之所以能为百谷王者，

以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；

欲先民，必以身后之。

是以圣人处上而民不重，

处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，

故天下莫能与之争。

——

五脏六腑都是有灵性的，想让灵性激活，可以参考黄帝内经。

第二十七章——

善行，无辙迹；

善言，无瑕谪；

善数，不用筹策；

善闭，无关楗而不可开；

善结，无绳约而不可解。

——

找带鞋带的鞋，左脚想成右脑，右脚想成左脑。有什么疑问的时候，就出去走路，走着走着，只要想对了，鞋带就开了！

——

善人者，不善人之师；

不善人者，善人之资。

——

让自己持续的处于一直有可发展的空间。

第六十章——

治大国，

若烹小鲜，

以道莅天下，

其鬼不神。

非其鬼不神，

其神不伤人。

非其神不伤人，

圣人亦不伤人。

夫两不相伤，

故德交归焉。

“保留自己的一份天真”，家长和孩子一起天真——故德交归焉。

而道德经，只要读够一定遍数，背够一定遍数，就能够跟古人连接了。