信阳市平桥区第二小学 杨 磊
作业：为什么说没有人有资格判断别人是不是小人，并且也判断不准，因此我们只能修上士以立德？结合自己的工作生活试论述之。
关于君子、小人的概念，我翻阅过有关资料，以求得确切的解释。
"君子"观念在中国，尤其是孔子对之极为重视。
儒家有圣人、贤人之说; 道家有真人、至人、神人之说。
"君子"一语，广见于先秦典籍，多指"君王之子"，着重强调政治地位的崇高。
而后孔子为"君子"一词赋予了道德的含义，自此，"君子"一词有了德性。就是说，君子是有德性之人，那么小人为无德之人。
老师还说，小人和君子就是一个太极，是阴阳互相转换的。
“小人”与“君子”，这两个词汇，是经常挂在嘴边的话题，就连小学生都会判断何为君子，何为小人。
出于好奇，我又一次翻看了我校小学生关于君子、小人的作业。
那是一天中午诵读后的家庭作业。这一天，我领着学生读到《论语·里仁第四》里的章句，子曰：“君子喻于义，小人喻于利”，为了检查同学们是否能够理解君子、小人，读完之后，我布置了一项书面作业：在你周围的人中，你认为谁是君子？谁是小人？并说说理由。
收上来的二年级同学作业如下：
二年级学生甲：
我妈妈是君子，因为她经常到学校做志愿者，还经常帮助同学系红领巾。我同位是小人，有一次借我的铅笔不还，他还经常打我。
二年级学生乙：
我邻居家的阿姨是小人，有一次她骂她家小孩的奶奶，我妈妈说她不孝，她是小人。我的班主任王老师是君子，她经常给我们班同学买奖品，奖励学习好的，表现好的同学，上星期三卫生打扫除，我帮同学值日，老师还奖励给我一支紫色圆珠笔。
王老师给这位同学的评语：你也是君子，因为你乐于助人。
二年级同学丙：
我妈妈有时候是君子，因为我们家每次做好吃的，她都舍不得吃，把好吃的饭菜都夹给我和奶奶。有时候，她是小人，有一次她给我爸爸吵架，还骂我爸爸的妈。
二年级同学丁：
学校门口的警察叔叔，天天护送我们过马路，我认为警察叔叔是君子。有一个爷爷带着孙子闯红灯，他是小人。
老师批语：这位爷爷一定是刚从农村来的，不懂交通规则，如果他懂了交通规则要求，并教育他的孙子遵守交通规则，那他就是君子了。
可见从孩子的口中，从师生的对话中，我们可以联想到洪涛老师给我们讲的观点：世界上没有纯粹的君子，也没有绝对的小人。
其实这也不难理解，就连我们自己，面对一些事情，面对人际交往，有时候表现的是君子，有时候表现的是小人。有时候明明是小人，也表现的像君子一样。比如人人都修炼“致虚极”，人人都不喜欢弄虚作假，可是有些时候，遇到事情，违背良心逢场做戏者有之，明知不可为而硬着头皮去争取者有之。因此老师说，没有人有资格判断别人是不是小人。可是若要“以身观身”，就应该“且行且关照”。
我们首先应该思考的是，如何将小人变成君子，或者说，如何发挥小人的君子作用，这样因势利导，定能趋吉避凶。
昨天参加的传统文化论坛，听一个老师讲述她在学习传统文化前后判若两人的变化过程，对我产生很大触动。据她自己介绍，以前的那个她，名副其实的下士、亏德之人。作为一个八零后，在网上认识男朋友，不是多么稀奇的事，可是突破道德底线，未婚同居，那就是有失一个受过高等教育的大学生的尊严了。生米做成熟饭的她，勉强结婚，倒也合乎情理。可是把爱情当儿戏，草率的婚姻，能得几回安宁？
婚后的日子，她是三天一大闹，两天一小吵，整个家弄得鸡飞狗跳，名誉上娶个大学生媳妇，实则把一个十足“小人”娶回了回中。
其实，此女子在夫家也有君子的一面，用她自己的话说，在有人的时候，她对婆婆也表现的恭敬有加，给婆婆甜蜜蜜的喊妈，可是那不是走心的，那是她索取婆婆钱财的最柔软的利刀。而让外人看来，她还是十足的君子形象，街坊邻居见了她的婆婆，还总羡慕她运气好，娶了一个有文化，又那么乖巧的好儿媳。曾经是“乖巧媳妇”的她在分享时说：“好与不好，我自己心里很清楚，但是我就是感觉，闹起来才过瘾。”
人们常说，再狡猾的狐狸，尾巴也是会漏出来的，这样的“小人君子”，最终的结局，只有分手。一个如此靠得住的丈夫，一双那么包容的公婆，就这样让她闹丢了。后来的日子，她只有经历痛苦的心理折磨。
……
经人介绍，她接触到了传统文化，找到了自己亏德的地方，认识到了自己人生失败与亏德的关系。
经过很长一段时间的反思，经过不断地参加女德培训，她的老师根据她的情况，对症下猛药，渐渐地她改变了，她走出了心理的阴影，很虔诚地向家人认错，向前夫忏悔。并且还带动姐姐一起改变，很显然她由原来的“小人”，在逐步向君子靠近。
更为可喜的是，她争得家人同意，将自己的经历与改变，在各个大论坛上分享。此时的她，有了这样一颗法心，并愿意付出行动，她在渐渐摆脱小人，她在渐渐走进君子氛围之中。
由于她的事例典型，她的反省彻底，她的认识到位，她的法心可鉴。所以让听她分享的人，很受感染与教育，应该说，她的改变促进了无数人了改变。由此可知，君子、小人是可以集于一身的。
由于“君子”的存在，让纷繁复杂的社会充满了正能量，让人与人团结协助，相互鼓励与鞭策，相互赏识与进步，经过不断反思与提高，不断进取与超越，让生命充满无限的活力与精彩。应该说，是“君子”让我们每一个人获得了能量，得到了机会，汲取了处事方法，因此说，我们遇到的“君子”，成了我们人生的贵人。
发挥小人的君子作用，必然首先要促进小人修成君子，修行的过程勤而行之，那就是在修成“上士”格局。“上士闻道，勤而行之”，重点应落实在“行”上。这也是本章老师定的主题“立德的心法，且行且关照”。再随老师一起走进经文：“修之於身，修之於家，修之於乡，修之於邦，修之於天下。”这与儒家文化中的“身修而后家齐、家齐后而国治、国治而后天下平”，有着共同的家国情怀。由此可知，不管是道家，还是儒家，“其德乃真，其德乃馀，其德乃长，其德乃丰，其德乃普”。这是他们共同的价值追求。
与“上士”同道的人，应少一些“小人”的言行，多一些君子的豪迈。应该“在上不骄，谦卑恭敬”; 应该“言满天下无口过，行满天下无怨恶”应该如孟子所言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。应该“行有不得，反求诸己”，应该“为而不害，利而不争”。
大凡在求德的路上修行之人，同时一定少不了小人的刺激。由于小人的存在，会提醒我们处事谨慎，行为规范。如果我们忘乎所以，自由散漫，疏于率先垂范，那么就是在给小人当炮灰。或者说自己不仅做不了贵人，反而成了大家唾弃的对象。于是，谦卑恭敬，“不恶于人，不慢于人。”“澡身浴德”，“建德若偷”，实现良民的信仰，立德树人，是我们永远的修行。
“不以恶小而为之，不以善小而不为”，“物壮则老，谓之不道”。化民成俗，“知常曰明”。深谙此道，我们都是“君、亲、师”。都应处理好与“君、亲、师”的关系。我们每一个人，都有一颗佛心，每个人都是君子，都是佛。
