逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长 ,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根 ,故与万物沉浮于生长之门。
“春夏养阳,秋冬养阴”,即谓春夏养生长之气,秋冬养收藏之气。生长之气谓之阳,收藏之气谓之阴。
养生,要与自然四时相合,顺其自然,不可逆之。从之则治,逆之则乱;从之则生,逆之则死。
四时阴阳,万物之根本也。
逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长 ,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根 ,故与万物沉浮于生长之门。
“春夏养阳,秋冬养阴”,即谓春夏养生长之气,秋冬养收藏之气。生长之气谓之阳,收藏之气谓之阴。
养生,要与自然四时相合,顺其自然,不可逆之。从之则治,逆之则乱;从之则生,逆之则死。
四时阴阳,万物之根本也。