【原文】《诗》云:“邦畿千里，维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰:“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”

《诗》云:“穆穆文王，于缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。

《诗》云:“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮!”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

《诗》云:“于戏，前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

【注释】

(1)邦畿千里，惟民所止:引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿(ji)，都城及其周围的地区。止，有至、到、停止、居住、栖息等多种含义，随上下文而有所区别。在这句里是居住的意思。

(2)缗蛮黄鸟，止于丘隅:引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗蛮，即绵蛮，鸟叫声。隅，角落。止，栖息。

(3)“穆穆”句:引自《诗经·大雅·文玉》。穆穆，仪表美好端庄的样子。于(wu)，叹词。缉，继续。熙，光明。止，语助词，无意义。

(4)《诗》云:这几句诗引自《诗经·卫风·淇澳》。淇，指淇水，在今河南北部。澳(yu)水边。斐，文采。瑟兮(亻闲)(xian)兮，庄重而胸襟开阔的样子。赫兮喧兮，显耀盛大的样子。(讠宣)，《诗经》原文作“(讠爰)”，遗忘。

(5)道:说、言的意思。

(6)恂栗，恐惧，戒惧。

(7)于戏!前王不忘:引自《诗经·周颂·烈文》。于戏(wuhu):叹词。前王:指周文王、周武王。

(8)此以:因此。没世:去世。

【译文】

《诗经》说:“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗 经》又说:“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说:“连 黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿 吗?” 《诗经》说:“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终 庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱;做臣子的，要做到恭敬;做 子女的，要做到孝顺;做父亲的，要做到慈爱;与他人交往，要做到讲信用。 《诗经》说:“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有 一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋;修炼自 己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一 个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊!”这里所说的“如加工骨器， 不断切磋”，是指做学问的态度;这里所说的“如打磨美玉，反复 琢磨”，是指自我修炼的精神;说他“庄重而开朗”，是指他内心 谨慎而有所戒惧;说他“仪表堂堂”，是指他非常威严;说“这样 一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊!”是指由于他品德非常 高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说:“啊啊，前代的君王真使人难忘啊!”这是因为君 主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般 平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。

【读解】

这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”， 即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。 俗语说:“人往高处走，水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个 栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?所以， “邦畿千里，惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚 居的地方。 但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。经义的所 在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。 要达到这“至善”的境界，不同的人，不同的身分有不同的 努力方向，而殊途同归，最后要实现的，就是通过“如切如磋，如 琢如磨”的研修而达到“盛德至善，民之不能忘也!”成为流芳百 世的具有完善人格的人。 这当然是一种理想主义的英雄主义的教育:渴望不朽，崇尚 伟大，追求完善。 对于一般读者，尤其是当今读者来说，这种要求似乎过于理 想化，过于远距离了。倒是回过头来说到“知其所止”，对于我们 来说，仍具有较深的启发意义。 “知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己 的位置，这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多 少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活 的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。 比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高。”读书 人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。可是，进 入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人 们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口:何去何从?所止何 处?使不少人不知道自己该干什么了--精神的流浪儿无家可归。 以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。 其实，《大学》本身说得好:“为人君，止于仁;为人臣，止 于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。” 不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自 身条件，最能扬长避短的位置和角色--“知其所止”。这才是最最重要的。 这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了!凡事抓住根本