唐僧：佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。
女儿国国王：你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？
这恐怕是唐僧取经路上九九八十一难中最动人心魄的一劫。
女儿国国王为了爱情主动追求，在封建社会是罕见的女子，但《西游记》中的西梁女儿国却风情如此，那里是母系氏族社会，女儿国延续至今，仅有云南泸沽湖一带仍保持古时母系氏族，这片东方女儿国是母系氏族的活化石。
千百年来，摩梭人一直居住在秀丽的泸沽湖畔，在这风景如花的世外桃源，女性享有崇高的权势地位。男不婚，女不嫁，情投意合的男女，便可“走婚”。
走婚时，男方只能入夜后偷偷潜入女方的住所，避开恶犬，将自己的鞋袜悬挂于门外，以警示其他摩梭男子勿扰。男子与女方同床后，在天亮前离开女子的住所，回到家中。
这种走婚只依赖感情，与经济地位等一切外界条件无关，走婚生下的子女由女方抚养。走婚后若是分手，仍可以自由和其他人重新进行走婚。
泸沽湖因为遗世独立的地理位置使得摩梭人的人文习俗一直延续至今，而且高原湖的风景也是让神仙都向往。依山傍水间依偎一处处村落，大小落水、蒗放村、里格，每个村落都有自己的风格，颇有世外桃源之感。
而走进里格村，却是另一种光景，里格岛是泸沽湖最美的景点，半岛上密集分布的建筑，营造出一种与世隔绝的美感，村子里非常热闹，像是陶渊明在《桃花源记》中的场景一样：黄发垂髫，并怡然自乐。
【缦山里格心晴】客栈
依偎里格村落的【缦山里格心晴】客栈，便是这处风景中的小屋，依山、依水、依城而建；看晨、看雾、看炊烟灯火。房舍风格比肩摩梭文化，有温度、有个性；空间配置高端现代化的生活设施，舒适、宜居。
住在房间里，白日里的鸟语花香，深夜里的满天繁星。落地窗帘拉开，阳光照射在湖面上升起的层层蒸汽。邻里都是木质房子，俯瞰着鸡犬相闻的村落，日暮下的女神山显得格外美丽。
这个世界上自然是不缺湖景房的，可缺的是一个魔法空间。坐在室内，看着湖面，看几页书，玩一会儿手机。简约的复古家具，订制的洗脸盆，享受着地暖带来的温暖，加湿器在夜间正好需要，知道你泡着澡少不了音乐而提供的音箱。这些都安排得恰到好处。
缦山民宿还有一项福利，在客栈住满三日，便会带你行走缦山团队开发的私家旅行路线，并且有客栈蛰伏的摄影师跟踪拍摄，每张都是绝美大片。
格姆女神山
女神山的山势雄伟壮观，倚天耸立，传说这位格姆女神十分美丽，她与周边的男神山结交“阿夏”，过着自由的生活。
从山上可以俯视泸沽湖全貌，形状各异的里戈岛、蛇岛一览无余，尼塞村、小落水村、大嘴村分布有致，远处山峦重重叠叠，薄雾缭绕，似披着云雾作彩衣，尽展婀娜动人的风姿。
扎美寺
扎美寺是摩梭地区现存的最大藏传佛教寺院，由明代西藏噶玛巴活佛始建。
扎美寺平时只有1-2个守寺喇嘛，每到法会时，所有喇嘛才会汇集到寺里。数百名喇嘛身披袈裟，头戴黄色鸡冠帽，聚集在一起举行仪式，蔚为壮观。神秘的仪式、奇特的法具都能让你大开眼界。
话说，摩梭人最初信仰的是一种驱鬼除邪祭祀祈福的原始宗教，后来因为毗邻藏区，又信仰藏传佛教，藏传佛教有着更严密的教义，它更深地影响着摩梭人的生活。
走婚桥
走婚桥是摩梭男女约会之地。白天，成年摩梭男子在聚会上会用舞蹈、歌声向意中人表达心意，如若双方倾心，约好之后，半夜的时候，男子会前往女子的“花楼”，夜幕降临时，走婚桥上便有来往赴约的男子。
虽然是走婚，但并不是没有约束，只是他们的约束，来自精神道德和对爱情的自由信仰。
时至今日，常常能够看到相恋的男女一起漫步在长长的婚桥，祈求爱情得以长久。加上泸沽湖远近闻名的秀丽，来走婚桥的青年男女络绎不绝。
行走在湖边，沐浴着这冬日暖阳，湖光潋滟，不知道哪里飞来的一群又一群的野鸭在这儿过冬，怎能不觉幸福。
冬天的金色草海，说好的万物凋零的季节，在这个时候的草海却显得有另一种独特的美，枯黄的芦苇间有着休闲的木船，一片暖融融的金黄笼罩着草海。随后最后一抹阳光的消逝，随即而来的是变幻莫测的晚霞。
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