>>接上
对于我好奇宝宝的样子，另一个我表示很鄙视:请不要说认识我。
“首先从感兴趣的方向去读书!尤其对于刚开始的人，感兴趣了，体会到乐趣了，所以说小学教育实际上是兴趣教育阶段，但是现行教育弄反了--作业负担重，考试频繁，不但无益于兴趣培养，反而有害。想必好多人都有一字写二三十遍的经历，学习是脑力活，非得变成体力活!呵呵~”师傅戏谑道，
“知识是学会为目的，本末倒置很可笑!嘎嘎~”我灵光乍现道。环顾左右，好多听众不知什么时候已散去。
“哎!听的太入神了!”我感叹，不觉已到晚上，师傅依然淡定随和的样子，了无倦意，旁边座上几位静静的听着，似在入神。
“多读书有用吗?”我没话找话，避免冷场，好不容易碰到这么一位爱说话的师傅。
“看怎么读了?仅追求数量，为读而读，没有质量，就像移动的书架，有什么用呢?”
“呵呵!移动书架!”我不由笑了，想起了巴菲特的老搭档查理.盲格，经常被他的家人这样称呼!
“怎么讲?”我的兴致又提了起来。
“古人半部论语就能治天下。今人教育弊在宽度不宽，深度欠缺!往往停留在背诵记忆层面，往往毕业后一段时间，大部分都还给老师了!嘿嘿~”。师傅自己也被自己逗乐了!
我已经见怪不怪了，“好吧!我服了!”心理暗说。
“要化繁为简，一门学问要一句话说不清，那就说明你没懂。你说儒教讲了什么?”师傅道。
我默然。
“儒教就可称为名教、世学，追求现世功业。讲究三不朽:立德、立功、立言，“计利当计天下利，求名要求万世名”，这功利是一个意思。道教可称为无名教，隐教，'鸡犬之声相闻，老死不相往来'。”师傅侃侃而谈。
“那佛教是什么?”我好奇地问。
师傅正色道:“佛法讲究应机说法，不说无用之话，不同根器相应说法，你要问法就不能这样随随便便了，以你目前情况，不宜说法!说了也不明白。”
我已为师傅折服，听此打击浑然不觉自惭，自己也觉奇怪，只稍有失望。(提前剧透，以后还会再讲这方面)
师傅似乎看出什么，问道:“《论语》主要讲什么呢?"
“《论语》所讲，皆从人性中来，如批评曾参时说'大棒走，小棒受'，不要愚孝，曾参父亲曾点当时正在气头，本只是想教训下儿子，如果失手用大棒打死，不是追悔莫急吗?这其中人性就是就是人容易冲动，失去理智。”
“乖乖~，这还有这么多道道!”我暗叹。
“你们知道古人讲'守孝三年'怎么回事吗?”师傅又询问。
一众茫然。
“这是真实的感受，这是我亲身经历过的事!”
“怎么回事啊!”我好奇宝宝的毛病又犯了，难道还什离奇经历?(未完待续)
