文：周曾玥
图：周曾玥
2017.8.3 B组
走在街上，看着人群来来往往，看着那些佛教徒磕着长头，看着他们手上的转经筒，突然给他们披上了一层神秘的面纱。让我感觉好像融入不了他们的世界，却很好奇。
卓玛姐姐的文化馆在一棵柳树旁，有一种自然而亲切的感觉。我们来到这里学习香道和茶道。我抱着一种好奇的态度去认识这种手工文化，我希望能够在学习的过程中能够了解到一些关于藏族人的文化和习俗，也希望能够在这中间自己得到一些比较深刻的东西。
听着卓玛姐姐用带一点藏语口音的汉语给我们讲述着藏香文化，可以感受得出来她很努力的想要把这一种文化告诉我们，让我们去了解。在她的话语中我感受到她对自己的民族文化的自豪感。
她先点了一个塔香在桌子上让我们静心。看着烟缓缓向上飘，我好像融入进这个安静的环境里了。卓玛姐姐给我们讲解得十分细心，也看得出来她对自己民族文化的尊重，不想让它流失。
卓玛姐姐拿了几颗甘露丸，放进杯子里。接着递了几颗给后面的同学，说一定不能掉了，这是神圣的东西。我感受到她发自内心对这种文化的热爱。
我认为，制作藏香手工与机器最大的不同就是手工制作是用心去做，用手做是一种真实的感觉，是温暖的。而机器即使很精准，却是冷冰冰的。现在手工制作的藏香越来越少，机器已经能代替手工，这种文化正在流失，所以手工变得更加珍贵。我认为这种文化应该要被传承下去，成为生活的一部分，不应该变成一种非物质文化遗产。
下午，曲珍姐姐教我们做茶道。她告诉我们藏族人每天早上都要做酥油茶，而且每天做出来第一杯都会敬给佛祖。我跟难以想象他们如何坚持下来每天做这件事情的，这是一种我们汉族人缺少的仪式感，也是让我十分敬佩的对佛祖的尊敬。吃糌粑的时候也是要把开头的部分施舍给饿鬼吃。他们的生活处处都会想着别人。
他们既能感恩那些给予我们帮助的人，也能把这份帮助传递给别人。
曲珍姐姐说，她们打酥油茶已经很少用手工打了，都已经换成了机器。这就意味着这种文化可能不久之后就会流失，这让我感到遗憾。
在这个快速发展的世界，我们没有办法改变这种发展，但是我们可以改变自己。我们可以去试着了解一些传统的东西，去保护它不让它流失，以后再想起这个手工还能够自己动手做出来，这也是一种传承文化的方式。
我希望，这些文化能一直安静而美好的被传承下去。
