如果说，尽孝是最能开启幸福之门，又是积累善行最快的，那么，我们怎么尽孝最有效呢？有没有简单的方法来检验或者指导人们有效的去尽孝呢？毕竟，这是一个特别讲究效率的时代。
在这里，可以借鉴儒家的另外一位圣贤——孟子的观点，“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也”，作为对尽孝的深度方面的解读。“食而弗爱，豕交之也”，大致的意思是给亲人吃的、喝的，却不爱他们，好比是养猪一样；“爱而不敬，兽畜之也”，则说明即便爱父母亲人，但没有恭敬心，其实和养狗、养宠物没有太大的差别。
孟子从“食、爱和敬”三个层面，由浅入深的把尽孝的程度做了归纳，指引我们可以非常好的评估自己的尽孝是落在了什么层面，然后调整自己的尽孝方式和力度，就能向着丰盛而幸福的人生不断迈进了。
为了便于普遍的思考和应用，本书特地把“食”调整为“养”，然后，按照“养、爱、敬”三个层次来层层递进的推动孝道与幸福的深化，也作为九宫格的另外一个三字诀的部分，将会多次的展开剖析。
例如，每个月给爸妈寄钱，这是给父母吃的、喝的，是尽孝的一部分，却是比较基础的一个层面。如果给钱就算了，内心没有生发起对父母亲人的爱心，如同养猪一样。如果说我们很爱自己的父母，很关心他们，但是我们却经常给父母脸色看，很少或几乎没有恭敬心，这算不算尽孝呢？
按照上面的由浅入深的层次来看，也算尽孝，但比起有恭敬心的尽孝，还是很不够的；因为爱而不敬，如养宠物啊。我们怎么能把所爱的人等同于宠物去爱呢，如果是这样，我们的关系就是宠物的关系，其关系的效果也会停留在这个层面了。爱出者爱返，反馈回来的力量就也是这种生命状态了。
很多人一面嘴上说要尽孝，但实际上却和父母及亲人只保持在养宠物的关系阶段，甚至只是在养猪养牛的阶段，那人际关系的效果和积累福报的速度都会大打折扣。从这个角度看，很多时候，努力未必就能高产出，只因努力的人的出心没有从最高能量的频道出发，就会“种豆得豆，种瓜得瓜”，从这个层面来看，选择确实比努力更重要，毕竟“差之毫厘，谬以千里”啊，不可不慎啊。
有很多人尽孝，不经意间就完全改变了命运，活出了幸福而丰盛的状态；但也有很多人则一边尽孝，一边活在生活的煎熬中。其中的奥秘，真的如《了凡四训》所说，“命自我立，福自己求”，一丝一毫的都是自己所造就的。在改造命运方面，别人也很难替自己走更远的路，正所谓“别人吃饭我不饱”啊。从这个层面，孝顺真的是“重心而不重现象”啊。
到这里，幸福九宫格的六字诀—“孝悌慈”和“养爱敬”就从孔子和孟子两位圣人的文集中摘选、嫁接和组合起来了。
立体的纵轴是“孝悌慈”，表明分三个维度尽孝，来评估自己在那个维度缺位了，就可以及时补位；横轴是“养爱敬”，表明了尽孝的三个层次，由浅入深依次为“养、爱、敬”，如果觉得孝道做得还不够到位的，可以不断的从三个层次反思自己，如何加强对孝道的践行。
通过幸福九宫格的组合，就会出现九个尽孝的格子，每个人只要在每个格子中给自己评分，从1分最低到10分为最高分计算，就可以看看自己尽孝关系的当下状态了。真实的评估完毕后，就可以有计划的选择，从哪个格子出发去优化自己的幸福指数了。
坦率的说，写到这里时，我是有很多感动的。虽然我知道自己没有能够完全表达清楚孔孟两位圣贤对孝道文化的全部的精髓，这一点请他们谅解和包容。但是，在现代社会里，如果能把这九个格子都能打分为9个90分或100分的人，其生命质量和幸福指数一定已经很不得了。
我们接下来就举一些公开的案例做验证，愿每一个看到这部分文字的人都能不仅仅是阅读，而是真正的去践行几天到几个月，那会导致个人、家庭乃至整个家族的幸福指数发生巨大的变化的。我有幸实践了这个幸福九宫格，幸福指数确实极大的提升了，后续也会有日常践行心得和有缘人分享。我对此坚信不已，欢迎大家加入践行和分享的行列。（待续）
#无戒365挑战 周伯通（安柱）日更1000
周安柱 礼敬
（A+：孝悌爱敬&出类拔萃）
